谢灵运与慧远交游考论

谢灵运是晋宋之际的名士兼佛学家,慧远乃庐山高僧。谢灵运“志学之年”便崇拜慧远,发愿“希门人之末”,而且也曾游庐山,见慧远,为檀越,凿池筑台植白莲,应邀撰《佛影铭》。其庐山情结不为不笃挚,但“诚愿弗遂”,最终没有成为慧远的弟子。他与慧远的交往情形比较复杂和特别,若即若离的深层原因乃在于谢灵运诸端“心杂”的个性与思想特征。     

变换主体视角看悲剧和悲剧人物--对马恩悲剧理论的新认识

马恩有关悲剧的理论是理论界一直存在争议的问题落后阶级、反面人物能否作为悲剧人物来写;如果可以,他们身上有没有喜剧因素;恩格斯关于悲剧的论断是不是对所有悲剧本质的概括.认为运用变换主体视角的方法进行具体分析,这些问题就会迎刃而解,因为把人物归入不同的主体,其面对的客体会发生变化,潜藏在同一人物身上的悲剧性、喜剧性就会得到不同的突显.     

政府法令与民间惯行:以国民政府颁行"年利20%"为中心

南京国民政府实行年利率不得超过 2 0 %的法令 ,但这一法令仅在个别地区有些微作用 ,总体来说始终处于“表达”层面 ,而无“实践”意义 ,乡村借贷在很大程度上仍受着传统惯行而非国家法律的支配 ,高利贷横行的格局一直未曾根本改变。也就是说 ,在离开高利贷农村社会经济就无法运转的历史条件下 ,仅靠一纸行政命令是不可能消灭高利贷的 ,在现代农村金融建立和健全以前 ,高利贷仍有生存和发展的空间 ,甚至与现代农村金融是相辅相成的     

《诗经》中植物比兴与水意象的密切关系及其几种表现

《诗经》中的植物兴象和植物意象较为常见,这些比兴不仅有一些超越伦理的艺术因素,而且与民俗风情及古人对某种植物的特殊理解有关,因此,正如历代大多数文论家所说,这些植物比兴与诗的内容有极为密切的关系。除此之外,《诗经》中不少植物比兴与水意象常常同时出现。从微观的角度看,植物比兴尤其是植物兴象与诗的内容关系正是通过它们与水意象不同程度地互相结合、互相影响而充分实现的,从而促进了诗中思想情感的表达,《诗经》中植物比兴与水意象的关系十分密切。     

“三个代表”重要思想与马克思主义是一脉相承的科学体系

“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学思想体系。它们之间有着共同的哲学基础、共同的思想精髓、共同的理论主题、共同的纲领目标、共同的理论品格和共同的价值取向。     

选择与自恋:现代性条件下自我认同的机制

现代性是一种后传统秩序,它将怀疑原则制度化,从而使反思性选择成为自我认同的一个机制,而最能表达反思性选择机制的是"富有命运特征的时刻";选择的多样性和制度的反思性使得极端关注身体的反思性自恋成为自我认同的另一个机制,最能表达反思性自恋机制的是"生活制度"的建构.     

后现代知识观与成人教育观念的变革

“终身学习”观念的确立体现了成人教育观念的根本性变革。后现代知识观为这一变革提供了内部动力,并将对成人教育实践的发展产生深刻的影响。     

21世纪的美国社会保障:趋势与借鉴

美国社会保障的未来趋势是：预期寿命延长、劳动力数量增长缓慢、退休人数增加、退休年龄不断提前，这些共同加剧了社会保障收支不平衡状况，企业成为社会保障的生力军，社会保障事业出现私有化和私营化苗头。其借鉴意义：重视预期寿命延长对社会保障的压力，及早为延长退休年龄做好准备工作，重新定位企业在社会保障制度中的地位，改善社会保障的管理工作。     

邓小平小康社会思想探析--兼谈对全面建设小康社会的启示

小康社会思想是邓小平社会发展理论的重要组成部分,在小康的内涵、实现小康社会的条件保障、实现小康社会的意义等方面邓小平都做出了较详细和独到的论述。梳理和探讨邓小平的小康社会思想对于今天我们全面建设小康社会有重要的理论指导意义。     

世界教育信息化发展及其经验

教育信息化是战后教育发展的最重要发展方向之一。世界教育信息化的发展经历了发端、进一步推进和迅速高涨的发展时期;在每一个阶段各国推进教育信息化的政策、措施和特点等方面都呈现出一些独自的特征。总结世界各国推进教育信息化的经验对我国教育信息化的发展具有重要的启发意义。