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31.
在全球化和商品化的影响下,中国民间舞蹈创作逐渐呈现出过于强调"视觉化"的倾向,在"原生态"民间舞蹈的参照背景下,以视觉悖论对其中几个范式的转变进行分析,可以为悖论的形成寻找到价值学上的依据.不应时民间舞蹈创作简单地进行肯定或否定,而应把它当作一种阶段性的必然.这种必然性所带来的后果缘于我们自身,同时也威胁着舞蹈艺术的发展.  相似文献   
32.
儒家音乐关学思想涉及了音乐与人、音乐与政治、音乐与审美、音乐的形式与内容等诸多的方面的内容,其中音乐与政治是其最为核心的问题。本文用当代的音乐美学观点和中外音乐存在,对儒家音乐美学思想中的这一核心问题即音乐的政治性进行诠释,使人们对音乐的政治性有更为透彻、更为现代的认识,为当代的音乐创作、音乐表演、音乐审美等音乐活动提供具有启示意义的理论分析。  相似文献   
33.
本文对作曲技术理论中的两个专业术语"对位"复调",从含义、产生发展及使用分类上进行了全面详尽地论述,以期为作曲技术理论领域的专业化深入研究,做出有益的探索.  相似文献   
34.
长期以来,声乐教学基本沿袭了传统的口传心授,师傅带徒弟的教学模式,导致学生学习被动、缺乏个性,忽视了学生主体性的发展。研究性学习是一种先进的教学理念,声乐教学要改进传统的教学模式和方法,探索出培养全面发展的开拓性高素质人才的新路子。  相似文献   
35.
音乐作为人类的精神创造物,具有政治、宗教、认知、教育、商业、娱乐等多种功能.这些功能的实现不仅取决于音乐本身的审美品质和审美价值,而且取决于音乐审美主体的个人因素.这些因素包括意识形态、国家意志、人生体验、音乐审美能力等,其走向与现状决定着音乐功能实现的深度和广度,也决定着音乐的发展方向.  相似文献   
36.
民间音乐在世世代代传承过程中,凝结了我国历代人民的集体智慧,是中华民族在几千年的历史进程中经过不断积累、沉淀、筛选形成的艺术结晶.文化建设是社会主义新农村建设的重要内容,如何充分发挥民间音乐在新农村建设中的作用,是一个值得关注的问题.通过对河北平山传统民间音乐"渔家乐"艺术特点的总结和分析,论述了民间音乐的传承和发展在河北新农村文化建设中的作用.  相似文献   
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38.
39.
气是生命之源,气功是人的呼吸在人的意念中的调解。呼吸是歌唱的动力,没有正确的呼吸,就没有正确的歌唱。歌唱中呼吸气息调节与气功中对气的理解有许多相近之处,在声乐教学中引入气功理论和方法,有助于拓展教学思路,有助于学生理解和掌握歌唱的方法与技巧。  相似文献   
40.
昌黎地秧歌因历史变革发展跌宕起伏,为促进昌黎地秧歌更好地创新发展,笔者通过查阅昌黎文化馆历史资料、访谈当地艺人、亲自参与创新实践等田野实践,对昌黎地秧歌的创新发展有了新的认识。通过田野调查领悟到昌黎地秧歌真正存在的社会价值意义。当今历史条件下国家提出“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的号召,激发年轻人对优秀文化创新实践再研究的工作热情,为昌黎地秧歌与民间优秀艺术的传承与发展做贡献。  相似文献   
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