中部贫困地区农民生产生活方式的转型——对豫、皖两贫困县农民（含农民工）精神文化生活现状的调查分析

在我国广大中部地区，实现真正崛起的前提是这些地区农民“思想意识”的崛起。而对豫、皖两国家级贫困县111位农民（含农民工）调查反映出他们在精神文化生活中存在诸多的问题和困惑。通过进一步的分析发现：构建一个具有中国本土特色的休闲文化生活方式，既是解决中部贫困地区农民精神文化生活问题的关键，也是全面提升他们生产生活水平、加速他们生产生活方式转型的深层动力和终极价值。     

当代意识形态理论的双重支点及其特质——以他者与征候为理论断面

当代意识形态理论的发展日益呈现出无调性的逻辑,以他者与征兆为理论断面进行分析,意识形态往往被设定为断裂的非同一性的非实体性关系,它存在的可能性恰恰成为促使其断裂的社会之不可能性,从而具备了形象性与被制约性的社会特征。     

马克思主义与西方现实主义国际关系理论的世界观比较

国际关系理论不同学派都依据其各自的世界观推导出理论体系，其相互间的分歧争论又可以相应地归结到世界观的分歧。在世界观问题上，马克思主义国际关系理论的不同流派基本认同。总的来看，马克思主义与西方现实主义国际关系理论世界观有相似的一面，但更多地表现出了自己的独特视角，由此在战争与和平、人类历史的发展趋势等方面得出了不同的结论。     

韩非的法治思想及其现实意义

韩非是一位重要的思想家.战国末期集法家思想之大成者.他创立了以法为中心的"法、术、势"相结合的理论,对后世有很大的影响.通过对他的法治思想的介绍,以说明他的思想对于当今我国建设法治国家重要的借鉴作用.     

马克思哲学的当代理解——马克思价值哲学的哲学维度

澄清马克思哲学价值所在,是理解和捍卫马克思价值哲学的哲学维度,马克思的哲学革命表明马克思哲学是一种价值哲学,所以应该重视马克思哲学的价值维度,应该从价值哲学的视角看待它,发展它,实现它的价值。     

明治维新成功与戊戌变法失败的政治学分析

由于中日两国在政治体制方面存在着巨大的差异,决定了日本明治维新的成功和中国戊戌变法的失败。从政治发展的危机论角度观察,清末的政治体系不但面临着权威危机,而且还面临着参与危机;从实现现代化的政治条件上观察,清末的政治体制已经失去了实现现代化的政治功能;从政治衰败的角度观察,清末的政治衰败已到了无法挽救的地步。     

科学发展观与马克思主义中国化

马克思主义中国化进程随着时代主题的转换呈现出不同的阶段性特征。以胡锦涛为首的新一届中央领导集体提出的科学发展观，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，实现了马克思主义当代化。     

我国弱势群体利益诉求机制的建构

我国社会转型期不断出现的弱势群体,已成为引发社会利益矛盾和冲突的重要原因,也成为关系社会公平、公正的焦点问题。弱势群体缺乏有效的利益诉求渠道,是群体性事件引发和难以良好解决的关键因素。建立完善的弱势群体利益诉求机制,并注重提高弱势群体自身的文化水平和政治素质,建立和扶植代表他们利益的各种社会组织,对于实现社会和谐发展具有重要意义。     

从战后美国援欧附加条件看美国的制度霸权

二战后,美国对西欧实施马歇尔计划的过程实际上就是保护其国内经济、实现国家利益最大化的过程。美国不仅要求西欧国家将取得援助的“必要条件”写进总报告,而且还必须体现在双方签订的一系列双边协定和《1948年对外援助法》中。不惟如此,在具体执行马歇尔计划的过程中,美国又附加了诸多苛刻的条件。这样,美国的霸权和受援国的主权之间就出现了激烈碰撞。然而,由于西欧国家在战后经济重建中有求于美国,为了获得援助,它们不得不以牺牲主权为代价。     

朴正熙掌权之初与肯尼迪政府互动关系探析

1961年5．16政变成功之后,张都瑛成为军政府的领导核心。但美国肯尼迪政府没有急于支持张都瑛,而是采取了谨慎的观望态度。在美国犹豫之际,朴正熙则很快采取主动,在短时间内清除了张都瑛势力,成为军政府的权力核心。对于军政府内部的权力斗争,肯尼迪政府静观其变,待确定朴正熙已经稳固在韩国军政府中的地位并积极配合美国的对韩政策之后,肯尼迪政府才明确公开了对朴正熙的支持立场。肯尼迪政府对朴正熙的立场从一个侧面反映了美国对韩政策的谨慎特征,表明美国并不愿意过分介入韩国政府内部的权力斗争。美国对朴正熙的支持,很大程度上是朴正熙自身努力的结果。