十三世达赖喇嘛驻锡五台山期间与外国人员交往活动探析

十三世达赖喇嘛土登嘉措于光绪三十四年(1908) 2月20日到达五台山朝佛,在此居住半年之久后,于9月离开五台山。在此期间他多次会见外国人员,其中既有德国医生、法国探险家、日本僧侣这些非官方身份的人士,也有美国驻华公使、俄国内务大臣、英国外交官等具有官方身份的人员。达赖喇嘛作为西藏地方政教领袖,到内地开展弘法、与各界人士交流谈话都属正常,但他在五台山期间却频繁与外国人员接触,交谈内容不仅涉及宗教交流、贸易往来,而且更重要的是有不少关于政治、外交类问题。考察其在五台山活动期间与外国人员交往的历史,可以更加清楚地了解达赖喇嘛在五台山期间的活动对其后来的影响,以及外国人染指西藏事务的事实。     

社会良性运行的政治调节机制及其优化

政治调节机制的基本涵义凸显政治的公共性,其目标是实现社会的和谐和社会的良性运行.从社会整体结构,即实现政治、经济和社会(狭义)体系的良性运行来看,政治调节机制至关重要.从政治主体理性的视角来看,法律和政策是主体理性的外在调节机制,道德和宗教是主体理性的内在调节机制,而妥协和宽容是主体间理性的调节机制,实现社会良性运行需要优化政治调节机制的结构和基本形式.     

兜底性民生建设的国际经验与中国建构——基于社会福利权的考察

兜底性民生建设不仅是实现共同富裕的现实环节,也是建构中国特色社会福利权的必由之路。在实现国家治理现代化的历程中,兜底性民生建设兼具权利论与义务论的双重意蕴,是社会福利生产集中化的必然结果。发达国家探索形成以责任型制度理念为引导,以积极福利与消极福利并举为核心,以“需者福利”为原则的兜底性民生建设形态。构建有中国特色的兜底性民生建设体系,需要建立在国际经验和中国实践的宏大视野之上,须以积极稳健的举措接纳和解决复杂化民生问题,须淡化身份标识、制定具有专门性、针对性的社会福利政策,须以就业兜底帮扶为核心,实现社会福利个体权利和国家义务的内在均衡。     

九江贸易与近代江西市场的演变

九江口岸的开埠和贸易发展,意味着近代江西经济在外力的作用下开始走上了近代化的历程。贸易的增长与进出口商品结构的变化,推动着近代江西传统市场向近代市场转换,进而促进初级市场数量增加,中级市场商品交换扩大,区域市场初步形成。     

人权的四维透视

人权是人之作为人享有或应该享有的权利,因而也就构成和人类自身伴生,不断为人类反思和探寻的永恒问题.人权即是自然人权、社会人权、法定人权、实有人权四者的有机统一.自然人权,是指作为人享有或应该享有的权利,是人根据需要而产生的各种欲望、理念,是人的主体性的观念表现;社会人权,即人在特定的社会关系中应当和实际所享有的权利,受特定的社会发展水平的限定;法定人权,即以国家和法律的名义确认和规定的人所应该享有的权利;实有人权,即法律规定的权利在现实生活中做到的,也就是人实际享有的权利.     

意图孪生：人工智能军事化的国际安全挑战与治理路径

人工智能对人类的威胁,并不是它在智能上的不断升级并最终进化出“类人”意识,而是它所承载的人类意图。神经网络技术的进步显示,人类正在将其意图复制到人工智能载体上。当前,人工智能军事化的浪潮承载着人类的消极意图,它将颠覆大国之间的军事实力平衡,更重要的是,它将导致国家之间的敌意孪生到人工智能系统中,进而给人类整体带来重大威胁。国际社会对人工智能军事化的管控,应该以人类共同安全为指导原则,以人类命运共同体为价值引领,构建基于人工智能的知识共同体,从科学层面判断人工智能意图孪生的技术拐点,并通过国际军控机制和国家之间军控协议缓解安全困境,多轨并行推进以精准管控人工智能军事化的安全挑战。     

从黑格尔到马克思：历史虚无主义的哲学批判路径

当今,历史虚无主义呈现出了学术化、理论化怪象,甚至妄图构建一个有牢固哲学根基的虚无主义历史观体系。因此,以哲学的态度深入到历史虚无主义的批判中实为必要。黑格尔的历史哲学为这一批判提供了理论基点。现实性是历史的哲学维度。历史的现实表现为历史本质与历史现象的统一,表现为历史规律展开成实体性内容的过程,表现为主客体之合力的结果。历史虚无主义的哲学根源就在于历史之现实的“迷失”,主要表征为：历史认识中,非批判的经验主义;历史阐释中,非反思的唯心主义;历史评价中,非客观的形式主义。然而,仅从黑格尔“半科学”的历史观出发还不足以完成对历史虚无主义的彻底批判。马克思从历史的前提、历史的动力、历史的目的三个维度超越了黑格尔的历史观,从而为科学把握历史的现实提供了可靠的理论根基。     

中国特色社会主义的基本特色及其成效

中国特色社会主义作为社会主义当前的主要实践形态,有着自己独特内蕴。从其产生的境遇来看,中国正处在新的社会转型期,社会正在发生由外在向内在,由守旧向创新的转换;从其分析问题的立意来看,它具有鲜明的问题意识、浓厚的现实意识和兼收并蓄的对话意识;其在解决问题的着点上,既注重整体立意、全局着眼,又强调把握原则、灵活运用、着重创新,同时还注重社会的可承受度,强调踏实稳重,分步按阶,彰显中国特色社会主义建设与发展的协调性、自主性和阶段性。     

“国际政治中的涉藏问题”专题研讨会综述

正自1840年鸦片战争至1945年二战结束的百年历史发展中,帝国主义势力侵略中国边疆、蚕食中国领土、制造边疆危机,由此产生了影响至今的所谓“西藏问题”。2016年12月13日,浙江大学马克思主义学院举办了“国际政治中的涉藏问题”专题研讨会。来自中国藏学研究中心、中央民族大学、中共中央党校、吉林大学、东北师范大学、西藏大学、上海社会科学院、哈尔滨工程大学、浙江大学等高校与科研院所的专家学者齐聚浙江大学紫金港校区,就国际政治中的涉藏问题进行学术研讨。与会专家重点围绕四