毛泽东对西方资产阶级民主的认识与超越

晚近以来中国的民主政治发展始终受到各种西方因素的嵌入或浸润.在中西文化冲突和融合背景下出现的毛泽东,其早年思想深受西方民主思想影响.在领导中国革命和构建中国新制度的过程中,毛泽东完成了对西方民主制度的超越.然而基于民主价值判断的偏差,使毛泽东在晚年的政治实践中,试图以意识形态来填充民主思想的空缺,最终使中国的民主进程迷失在持续政治运动和单一的意识形态话语里,由此走入了"大民主"的悲剧.     

朱熹理学的科学精神再探

朱熹理学的科学理性精神是中国儒家文化传统中最宝贵的遗产之一,它上承《大学》格物致知的尊知传统而下启近代知识分子追求真理的独立人格,积淀为中国传统文化的一个有利于科学成长的内在因素。     

我国自主创新能力的现状、成因及对策

改革开放以来,我国自主创新能力显著增强,但与建设创新型国家的要求还有一定距离,其原因主要在于技术依赖观念的影响、科技体制的束缚以及政府政策的制约.为加快创新型国家建设步伐,我们应树立自主创新的理念,深化科技体制改革,创新财政、金融政策,进一步提高自主创新能力.     

调查研究与马克思主义中国化

调查研究是马克思主义中国化进程中的重要一环,在马克思主义中国化进程中起到关键作用。调查研究是毛泽东探索中国革命和建设道路的桥梁,是毛泽东进行理论创造的基本途径。在社会主义现代化建设的今天,必须反对教条主义、经验主义,坚持调查研究,实现马克思主义在中国的民族化、时代化、大众化。     

北平教授与一二九运动

一二九运动爆发后,对于学生的游行罢课行为,北平教授的意见出现了严重分歧.有些教授担任学校高级职员,即“政府派”,主张抗日应该由政府来主持,学生为国家、民族未来的希望,应该安心读书,修养成才,以备将来救国之用.“政府派”极力劝阻学生们上街游行,在学生实行总罢课后,千方百计劝导学生复课.与之相对立的是,左翼教授认为学生们的爱国热情应当得到发扬,他们甚至还组织参与了学生们的游行示威运动.教授们的意见分歧与当时国、共两党抗日政策的对立息息相关.     

论民国学者对墨家“兼爱”的阐释——以儒墨关系为中心

清代乾嘉以来,墨学逐渐走上复兴之路。民国时期,墨子及其学说,尤其是兼爱一义成为学者热衷议论的话题。在这一时期,对于兼爱的各种讨论基本上以回应孟子的批评为出发点:学者或突出墨家对孝的重视,力证兼爱与无父这一标签没有关联;或将兼爱视为批判专制和救亡图存的重要手段;或继承孟子的立场,对兼爱予以猛烈抨击。此外,个别学者在赞同孟子批评的基础上将批判的矛头着重指向了墨家后学。通过这些梳理和论述,我们可以把握民国学者对儒家、儒学及对儒墨关系的基本态度。     

中国特色社会主义文艺思想的理论品格

认识和挖掘中国特色社会主义文艺思想品格,利用和发挥中国特色社会主义文艺思想品格巨大力量,对于中国特色社会主义文艺的发展具有重要作用。中国共产党人一脉相承的文艺思想是“经纬”;人民至上是“灵魂”;创新发展是“动力”。文艺创作是一种艺术生产实践活动,深入认识中国特色社会主义文艺思想的理论品格并将它内化于心,才能更好地外化于行,才能创造出真正优秀的文艺作品。     

清廉精神的四大特性及其影响

"为民、务实、清廉",是新时期中国共产党党员必需具备的三大优良作风.中华清廉精神具有典型的民族性、广泛的人民性、鲜明的时代性、指向的权力性四大特性,是中华优良传统廉洁文化的核心组成部分,是当代中国先进文化的重要组成部分,是中国共产党取得执政地位的力量之本,是中国共产党先进性的重要体现.