黄巾余部研究综述

黄巾余部是汉末张角领导的黄巾起义失败后散在各地的黄巾力量,是汉末魏初黄巾大起义后期运动的主力军。黄巾余部研究是近年来有关汉魏之际政治与社会变动研究的一个新方面。鉴于此,为还原黄巾大起义的历史面貌,从黄巾余部的流向、结局原因、特点及影响四个方面对现有的研究成果进行总体考察,并从政治史、社会史及思想史等方面对目前研究的不足给予补充。     

杨毓麟入自立军辨

唐才常领导的自立军起事是一次由改良向革命的过渡性运动。杨毓麟由于当时思想还停留在改良阶段,加之,他又在乡人时任江苏学政的瞿鸿禨幕府中担任襄校一职,无法分身,尽管他对自立军起事持同情态度,但他并没有参加。本文以大量原始资料为依据,辨清了杨毓麟参加过自立军起事这一以讹传讹的说法。     

试析曾国藩的基督教观

作为一种异质文化,基督教是在西力东渐的背景下传入近代中国的。因此,宗教文化与政治成为近代中国人看待基督教的两个重要视角。从宗教文化的角度看,曾国藩对基督教的认识经历了一个从＂卫道＂对抗到正视其宗教地位的过程;从政治的角度看,曾国藩主张承认传教特权、限制基督教约外侵权,最终希望修改传教条约。总体而论,曾国藩的基督教观经历了一个变化的过程,有其合理性的一面,但也存在自身的缺陷。     

欧战后中国知识界对建立国际联盟的思考——以《太平洋》杂志为中心的考察

国际联盟建立前后,中国知识分子就为何成立国联、怎样建设国联以及国联的作用等问题,进行了有益思考,发表了不少真知灼见。不论国联的成立与建设是否如他们所期望的那样,也不论国联最后的结局如何,我们都不能贬低中国知识界的思考,否定他们关注世界的热情。尤其值得一提的是,中国知识分子在思考国联问题时,其出发点和落脚点是中国民族国家的建构问题,换言之,在他们的国际主义的言辞中,表达的是民族主义的政治诉求。     

傅玄思想评议

傅玄的思想是以儒学为根本而兼综各家;其主流和本质主要通过《傅子》内篇表达出来,即以儒为本,儒法兼济,属于荀儒一类的儒家。传统文献分类学的做法与现代思想研究的方法可以并存不废,《傅子》应归类于杂家。     

赫德性格特征研究

赫德(Robert Hart)是中国海关史乃至中国近代史研究中一个无法绕过的人物.他二十九岁就登上了中国海关总税务司的宝座,统治中国海关四十八年,广泛参与了晚清时期中国的政治、经济、军事、外交等活动.作为一个西方人士,赫德之所以能游刃于晚清中国政府,与他具有丰富的性格特征有很大的关系.他性格复杂,有着善于"主动观察,分析和思考"的认知特征、"超乎寻常的自信和乐观,热情、勤奋、富有创造性"的情绪特征、"谦虚谨慎,在八面玲珑的处世方式下,掩盖着刚强、独裁的内心,对既定目标坚韧不拔,不达目的很少罢休"的意志特征和"时而浪漫真情,时而狡诈虚伪"的对现实生活态度特征.     

透视20世纪初长沙社会生活——以1917到1919年长沙《大公报》广告为例

20世纪初是近代长沙社会转型时期,其社会生活各个方面发生了很大变化。20世纪初长沙的主力报是《大公报》,因此它是我们探寻当时长沙社会生活的主要资料。通过对当时《大公报》广告的分析与解读,我们可以发现20世纪初长沙人们的社会生活在生活内容,各种社会意识,教育,慈善等各个方面都发生了很多变化。并呈现出一派新旧交替的气象。重新审视这些精彩纷呈的广告现象,可以为长沙近代史的研究打开了一个全新的窗口,为史学研究做出有益的贡献。     

淮军研究述评

淮军在中国近代历史上有着举足轻重的地位。自民国以来,淮军史的研究就受到史学工作者的关注。改革开放以后,淮军史的研究突飞猛进。研究范围趋向全面化、系统化,但又注重细节的考察。研究者视野的不断扩展,新的研究领域也受到极大关注,淮军史研究趋于成熟。梳理淮军史研究,既可明了研究现状,也可抛砖引玉的推进相关研究的拓展。     

试论民国北京政府的慈善立法

民国北京政府的慈善立法主要涵括慈善行政法规、慈善团体法规、慈善捐赠及其褒奖法规和慈善税收优惠法规四方面的内容.总体而言,这一时期的慈善立法尚处于初创阶段,还不够完备和系统,立法层次也低,多为法规章程.但是,民国北京政府的慈善立法仍具有开创性意义,为南京国民政府慈善立法奠定了基础;同时,它还规范和引导了民国前期民间慈善事业的发展,为其提供了较为有利的法制环境,在一定程度上推动了中国近代慈善事业的转型,进一步传承和弘扬了慈善意识.     

新民主主义革命时期的科技之光——评《中国共产党科技思想与实践研究》

《中国共产党科技思想与实践研究》是学术界第一部全面、系统研究新民主主义革命时期中共科技思想与实践的专著,具有多方面的学术成就。它既是一部严谨求实之作,又是一部大胆创新之作,在学术上具有一定的填补空白之功。