排序方式: 共有215条查询结果,搜索用时 31 毫秒
31.
幼儿园生活化课程以关注儿童生命成长、回归儿童日常生活、谋求儿童个体生成为取向,为课程改革提供了一条可行路
径。基于对18位幼儿园教师的深度访谈发现,幼儿园教师在生活化课程探索中表现出儿童立场失真,缺乏对课程的整体性把
握、行动焦点错位;忠实于预设、依赖书面资源,忽视儿童直接体验;重视知识技能,轻视情感态度养成处于混沌状态。幼儿教
师作为生活化课程的关键参与者,应从混沌中抽离出来,观照儿童生活经验,与幼儿共同建构,利用日常生活资源,实现师幼身
心共润。形成对生活化课程更科学的认识,真正走入儿童的生活世界,走向澄明之境。 相似文献
32.
动物不能成为人类道德的主体,动物成为人类法律关系的主体也存在诸多障碍。在人类生存环境日益恶化的今天,为了维护生态平衡,对动物加强立法保护非常必要。我国在动物保护立法方面虽取得了一定成效,但仍然存在着不足。针对我国动物保护立法存在的问题,我们必须做如下努力:第一,明确动物保护立法的原则;第二,修改《野生动物保护法》和其他部门法中有关动物保护的规定;第三,制定《中华人民共和国动物保护基本法》及其他配套法规。 相似文献
33.
高校辅导员的语言艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
语言是辅导员工作中使用最普遍的工具,也是辅导员工作的有力武器。语言艺术在高校辅导员工作中有着特殊的地位。它是辅导员综合素质的集中体现,是师生和谐的润滑剂,是辅导员开展工作的有效途径。辅导员的语言艺术应该做到“真”(饱含情感性)、“准”(具有针对性)、“趣”(具有感染性)。 相似文献
34.
石琳 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(2):161-163
不及物动词带宾语是及物句范畴的边缘成员,它部分享有原型及物句式的特征,同时又受到不及物句式的部分限制。不及物动词带宾语主要通过两种方式得以实现:介词并入和原型句式的隐喻扩展。事物的常规关系是此种句型产生的认知理据,语言经济性原则是其产生的主要动因。 相似文献
35.
欠发达地区高校人才流失问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
受自然地理、经济社会、人才自身、尤其是政府制度及高校内部诸因素影响,当前,欠发达地区高校人才流失日益严重,极大地制约了当地高等教育和经济社会的发展。各级政府和当地高校应共同面对、联合解决这一问题。政府方面应通过加大对欠发达地区高校的投资力度;对欠发达地区高校实行人才政策扶持;改革高校人才评价体制,建立开放、灵活的人才评价和激励机制,为高校人才发展提供各种有利条件等措施推进制度改革,促进欠发达地区高校发展。高校自身方面应通过更新人才理念,改革管理体制,改善办学条件,突出办学特色等措施深化改革,为人才发展营造良好环境。 相似文献
36.
高师音乐学研究生素质结构探析 总被引:1,自引:0,他引:1
李晓玲 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(4):142-145
高等师范院校音乐学研究生培养规模高速发展,但在培养质量上却不尽人意,因此要在教育理念上构建出音乐学研究生的素质结构,以期对研究生教育教学过程产生积极作用,音乐学研究生的素质结构由音乐素养、理论素养、人文素养和教育素养四个主要因素构成。 相似文献
37.
张豫 《吉首大学学报(社会科学版)》2005,26(3):161-164
作者资源是一个出版社必须掌握和开发的重要资源。本文阐述了作者资源的特点,在分析当前出版社利用作者资源方面存在的问题的基础上,提出了有效开发利用作者资源的途径。 相似文献
38.
袁洪亮 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(1):26-29
从哲学、史学、军事以及经济思想等四个方面,对于近20年来的魏源思想研究成果与状况,分别进行了简要的分析与回顾。 相似文献
39.
陈惠 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2001,26(3):42-44
奥斯丁是19世纪英国文学史上杰出的女性作家.她的作品一方面表现出背叛父权社会主旋律的、先进的女性意识,另一方面由于环境和时代的局限,她的思想上先进的、落后的意识有时又交织在一起.这种叛道与守道的矛盾在女性意识萌发初期是不可避免的现象,是奥斯丁在父权社会中为女权主义写作的艰难历程的有力佐证. 相似文献
40.
西方伦理学各期基本特征概述 总被引:2,自引:0,他引:2
杨方 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(2):33-38
西方伦理学史一般被分为远古、中古、近代和现代四个时期。这四个时期各有其基本特征,它们可以从中心领域、主流精神、学术格局和争论焦点等方面予以考察。希腊罗马伦理学的基本特征:其中心领域是德性论和人生观:其主流精神有人本主义、节制主义、幸福主义等:其学术格局是紧密流派众多,各家争鸣热烈:其争论焦点主要在于人生方式论中的节制主义与享乐主义之间、道德标准论中的快乐主义与德性主义之间。中世纪基督教神学伦理学的基本特征:其中心领域是神学德性论和神学人生观;其主流精神有神本主义、禁欲主义、神秘主义等;其学术格局总体上是一派独占垄断地位;其争论焦点主要在于道德能力论中的上帝决定论与自由意志论之间、道德活动论中的信仰主义与理性主义之间。近代西方伦理学的基本特征:其中心领域是道德哲学;其主流精神有人道主义、个体主义、快乐主义、理性主义、主体主义等;其学术格局是松散流派渐多,诸家有所争鸣;其争论焦点主要在于人性论中性恶论与性善论之间、道德标准论中的功利主义与道义主义之间。现代西方伦理学的基本特征:其中心领域是道德语言学、道德心理学、道德哲学和人生观;其主流精神有新人道主义、新个体主义、新功利主义、非理性主义、相对主义等;其学术格局是各类流派纷呈,百家争鸣激烈;其争论焦点主要在于伦理学学科论中的科学主义与人文主义之间、群己关系论中的个体主义与群体主义之间。 相似文献