《文心雕龙》研究--"三位一体论"框架构建

由于刘勰所处的"六朝烟水"时期佛学、儒学、道学,道儒兼综,佛儒兼综等文化背景的复杂性,故而使得我们在以往对刘勰精神世界和<文心雕龙>文本世界的研究中,存在着诸多分割体认文本的道理、学理、术理和单一性定刘勰世界观的误解和偏差.其实,刘勰的精神世界应该是由构成世界观的三要素组成--即道家的自然观,佛家的人生观,儒家的价值观;<文心雕龙>文本则是由构成学术研究三要素--基本原理的"道"之理、基础理论的"学"之理和操作理论的"术"之理这样一种基础框架构成的.这一双向三位一体研究框架的构建,是<文心雕龙>研究"解难爬坡"向深度拓展必须应该重新认知的基础框架.     

两度对话翻译教学模式的产生与阐释

笔者先将翻译流程设计在一个由原语形式到原型,再由原型到译语形式的折线之内,然后又将这一折线囊括在一个语境体系之中.其操作方式是"对话".其对话结果是通过语内和语际两度转换在语境体系的制约中实现的.     

关于"塔塔尔"一词的多种解释

"塔塔尔"族是我国西部--新疆一个人口较少的少数民族.然而,对"塔塔尔"一词由来的解释却众说纷纭,莫衷一是.我们对"塔塔尔"一词列举了七种说法和解释,这七种说法都是从国内外著名史学界、语言学界、突厥民族研究界中精选出来的名家研究成果.针对这七种解释,我们分别阐明了自己的观点和看法,以引起学术界的共鸣.     

晚唐五代禅僧行脚问题考析

晚唐五代,游方参学成为禅宗僧人突出的修行方式之一.行脚,作为动态的修行方式,与静态的修行方式相得益彰,共同推动了禅学的兴盛.借助行脚僧,在南岳系和青原系之间建立联系,促使了禅宗宗门之间的融合.行脚僧的游走,产生出禅师与学僧、禅师之间、学僧之间等多重关系;出现"代别"、"举古"等新的表述方式;为<祖堂集>等综合性著述的出现创造了条件.行脚现象推动了参禅者的悟道进程,繁荣了禅林,促进了各种教化手段的产生,融合了各派宗风,彰显出禅宗的时代特色.     

清代庄浪满城述论

公元1644年,清八旗劲旅大批入关,此后陆续驻防于全国各地的军事要塞,从而形成驻防八旗.其驻防地视情况分别修筑了满城或满营.庄浪满城是清代西北地区一个相当重要的驻防八旗地.本文试图从庄浪满城修建始终、满城规模及清政府对其管理直到清末满城的衰败这一历史过程的叙述中探讨庄浪满城修建的主要目的、所发挥的作用及后期的衰落原因等问题.     

浅论正确引导新闻舆论发挥监督功能

从哲学的角度讲 ,新闻传播是主体 ,社会舆论是客体。在日常报道中 ,不论大千世界中有多少事 ,多少种舆论 ,新闻记者的主动性就表现在选择上。由于每一个新闻工作者所处的地位不同 ,每个人思想理论和业务素质的制约 ,每个人主动性发挥的正确程度难尽一致 ,而一个社会 ,一个国家 ,如果没有符合历史和国情 ,符合现代化发展方向的社会主导舆论 ,要取得现代化事业成功是难以想象的。我觉得对每一个记者来讲 ,要发挥正确的主动性 ,有三点必须做到 :一、不间断地刻苦学习马列主义理论 ,真正确立科学的立场、观念、方法 ,使我们在选择新闻事实、表达…     

汉族信仰伊斯兰教现象研究

汉族人信仰伊斯兰教是一种古已有之的历史现象，但长期以来，学术界对这一现象的研究重视不足，以致在信仰伊斯兰教的汉族人的文化属性与民族成分方面存在某些误区。在宗教、文化、社会、民族等许多方面，对这一历史现象作较深入的分析，就会得到信仰伊斯兰教的汉族人主要是信仰文化的转变，而非民族属性改变的结论。因此，从理论上讲，“汉族穆斯林”的称谓，更能准确地表达其民族与信仰的特征。     

现代化理论的嬗变及其在民族地区现代化战略上的体现

现代化是人类历史上最剧烈、最深远,并且显然是无可避免的一场社会变革。伴随着现代化的不断推进,现代化理论也处于不断演变和发展之中。在中国推进少数民族聚居地区现代化过程中,各个时期现代化战略的选择上都不同程度地体现出了现代化理论的演变和发展。     

和谐社会建设中的农村家族文化及其功能——基于陇东农村的调查

文化建设作为构建和谐社会的一个重要组成部分，对促进社会的全面进步与发展发挥着重要作用。家族是村落的主体结构，而家族文化则是农村政治、经济和社会生活的记载和传承，分析研究家族文化的功能及变迁，对于弘扬家族文化中的积极成分，促进和谐社会的文化建设有一定的借鉴意义。     

英汉语言近似在英语教学中的应用

本文以我国英语教学的母语环境和汉语言知识对英语学习的影响为切入点,分析了英汉语言近似在英语教学中的应用,希望以此来促进母语环境下的英语学习。