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21.
Jamaat作为一种独特的族群社区,是回族穆斯林族群的社会存在形式。在历史上,它不仅是伊斯兰文化移植中国的标志,而且作为一种文化范式(Matrix),又是回族形成的母体。在多元异质文化的都社会,jamaat作为一种亚社会与族群文化,通过一系列文化符号标识,硬化族群边界,强化族群意识,增进族群认同,维持自身在城市社会中的存在。 相似文献
22.
职工持股和参与公司治理的理论依据是利益相关者理论。该理论强调人力资本对创造公司财富的重要性以及专用化人力资本对完善公司治理结构的意义。职工持股和参与公司治理在实践中有多种形式.也存在一些的异议和问题。 相似文献
23.
贺群 《西北民族大学学报》2001,(4):112-116
语言教学中的文化教学是与语音、词汇、语法同等重要的语言要素.对外汉语文化教学与少数民族汉语文化教学从其发展历史和教学特点上来看,两种文化教学既有相同之处,也有不同之处. 相似文献
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那颖 《西北民族大学学报》2000,(2):63-66
欧元已于1999年1月1日启动,它必将对世界经济产生重大影响。欧盟是中国的主要贸易伙伴.其统一货币的实施和发展将给中国企业带来发展的机遇.也会带来严峻的挑战。中国将失去部分出口优势,欧盟的排他性增强、差别价格的隐蔽性消失,欧盟对华投资可能会减少,我国企业的换汇成本增加,风险加。中国要发展与欧盟的经贸关系,就必须面对欧元的挑战采取切实可行的措施,为适应欧元做好准备工作,调整出口商品结构。制定新的出口发展战略,利用金融工具规避风险。 相似文献
25.
张贵玲 《西北民族大学学报》2000,(1):112-116
从世界范围内看,刑罚轻缓化已成为历史潮流。然而,从1998年10月1日生效的我国新刑法的实质内容看。刑罚趋于重刑化。按照罪刑相当的刑法原则.建立轻重适度的刑罚体系和法定刑幅度.是我国刑罚轻重选择的合理方向。 相似文献
26.
马景 《西北第二民族学院学报》2005,(3):21-25
如果说清真寺是伊斯兰教传播与发展的文化载体,那么支撑和维护这个文化载体的重要基础--寺院经济就尤为重要了,它是宗教信仰发展的产物,清真寺寺院经济的状况一定意义上反映了伊斯兰教的兴衰过程.本文运用田野调查的方法,对兰州市城关区的清真寺寺院经济的收入、支出、管理等方面展开调查,获得了第一手的资料,力图对这一特殊的行业进行全面系统的分析和研究,以便更深刻地认识清真寺的经济功能对都市穆斯林及穆斯林社区的积极意义. 相似文献
27.
通过对兰州穆斯林社区的调查分析,运用人类学视野中对群体及其关系的研究方法,分析处在城市边缘地区的穆斯林社区的习俗和行为方式,透视处在城市边缘地区的穆斯林群众伊斯兰教状况及其走势. 相似文献
28.
马强 《西北民族大学学报》2001,(1):117-122
根据我国近年来颁布实施的大量有关宗教问题的文件、法律、法规,系统总结了90年代以来我国宗教政策的基本情况,分析了这一时代宗教政策的特点和宗教管理事务所取得的成就. 相似文献
29.
才让 《西北民族大学学报》2001,(4):69-76
<文殊占卜书·幻术之镜>不仅是一部反映藏族民俗的文献,同时在卜辞正文中包涵着佛教的伦理道德、价值取向等,具有浓厚的佛教文化特征.这种佛教哲理与占卜的结合,是对吉凶祸福的更高层次的认识,总结了社会和人生的经验,强调人的心理因素的重要作用,透露着自我心性的坚定能转变外在的不利因素,甚至能化祸为福的佛教观念. 相似文献
30.
张天佑 《西北民族大学学报》2008,(2):101-106
合葬或者说冥婚原型在中国文学史中屡见不鲜,但在不同时段,却显示出不同的文化心态,由此出发概括出爱情的合葬、无爱的冥婚、革命的合葬三种模式,并通过互文性解读而透视出:合葬的根本意义是对于身体不朽的乌托邦梦想。 相似文献