马克思对传统本体论思维方式的批判与超越

思想的变革往往首先是思维方式的变革。马克思哲学以人的感性的社会实践为基础,跳出传统本体论哲学对世界本体上追根究底的终极性思考来建构起绝对真理体系的思维方式,以实践的现实性、生成性、自控性思维去观察、理解和认识人,以及建构人与世界的和谐关系。这样的哲学思维不仅可以指导人们在实践中达成人与世界、主体与客体、自由与必然、理想与现实的具体的历史的统一,而且具有永远开放的气度、生机和活力。     

当前高校思想政治教育工作研究

思想政治教育是高校工作的核心.针对目前在高校思想政治教育主体、客体、环体、介体等方面存在的问题,本文对之产生的原因进行了分析并寻找出解决这些问题的措施.分析这些问题,对高校思想政治教育工作及青年大学生的健康成长具有重要意义.     

社会主义民主的理论探索与实践道路

民主是人类的共同价值。近代以来,西方国家纷纷建立了资产阶级民主制度。马克思深刻批判了资产阶级民主,指出它具有不彻底性和虚假性。马克思主张通过无产阶级的革命斗争,超越资产阶级民主,建立真正的人民民主制度。人民民主是人民享有权利和自由的民主,是人民充分参与的民主,是维护人民根本利益的民主。新民主主义革命胜利后,中国确立了人民当家作主的社会主义民主。党的十八大以来,党深化对社会主义民主发展规律的认识,提出了“全过程人民民主”的重要理念,并付诸实践。全过程人民民主是全链条、全方位、全覆盖的民主,是最广泛、最真实、最先进和最管用的民主,代表着民主政治发展的根本方向。     

国外大学生诚信教育对我国的价值借鉴

诚信是中华民族的传统美德,在我国自古以来人们都是以"和为贵、信为先"为安身立命的基本准则。诚信作为人们普遍公认的道德信条,是支持社会正常运行的有力杠杆,更是每一个大学生成长发展过程中必不可少的理论品质。高校是培养创新人才及向社会输送合格人才的重要阵地,诚信教育是高校道德教育的重要组成部分,但由于学生自身及社会各方面主客观因素的影响和制约,大学生中出现了严重的诚信缺失现象。如何借鉴国外诚信教育的成功经验,加强我国高校大学生的诚信,推进以诚信为重要内容的素质教育,是摆在每一个教育工作者面前的重要课题。     

马克思主义人的全面发展理论在中国的运用和发展

本文主要以马克思主义人的全面发展理论为指导,以马克思主义关于实现人的全面发展的条件为依据,分别从坚持解放和发展生产力,建设社会主义民主政治,坚持社会主义精神文明建设,实施可持续发展战略四个方面论述了我国在促进人的全面发展过程中所做的努力和取得的成就。     

学习型基层党组织建设的时代价值与实践路径

中国共产党历来高度重视学习、善于学习。党的二十大报告强调了建设马克思主义学习型政党的要求。学习型基层党组织是学习型政党的神经末梢和基本单元,学习型基层党组织建设是不断巩固党的执政地位的重要保障,是不断推动党的自我革命的逻辑遵循,是推动中华民族伟大复兴的有力支撑。学习型基层党组织建设存在学习氛围不浓、内生动力不足、学习实效不强的问题。面对新时代和数字时代的考验,需从强化制度建设、营造良好氛围,激发组织的内生动力、形成引领效应和提高学习实效、解决群众问题等方面,不断推进学习型基层党组织建设。     

新媒体时代创新大学生思想政治教育的新思路

新媒体深刻影响着大学生的学习方式、交往方式、行为方式和价值观念,新媒体时代给大学生思想政治教育提出了全新挑战。在当下的思想政治教育中,形成传统媒体和新媒体相配合的机制、网上网下相结合的机制、传统教育方式和新媒体教育方式相联合的机制是创新大学生思想政治教育,切实提高其实效性的现实选择。     

后人口红利时期的中国经济增长与政策调整

2012年中国劳动年龄人口数量出现了第一次下降,表明中国已经步入后人口红利时期。在后人口红利时期,为保证经济持续稳定增长,必须克服劳动供给下降和社会养老负担加重对经济增长造成的滞缓影响。本文由此提出通过就业和养老两方面的政策调整和制度改革来延续人口红利的思路和办法。     

论读图时代的图片编辑艺术--报纸编排中图片的运用

随着新闻媒体竞争的加剧,图片在报纸中的作用不仅仅是点缀版面的花色品种,而是一种“非文字”的报道形式。作为“非文字”的重要表现方式,图片的编辑艺术显得非常重要,而这种艺术性就体现在图片的选择与编排上。新闻图片的选择需要注重照片传达的关键性瞬间、准确的用形象传达信息,同时还要考虑某些新闻适不适合使用照片等问题。在报纸的编排中,新闻图片的的规格、大小、颜色以及图片与文字的完美配合都是报纸中新闻图片编辑艺术的重要体现。     

马克思实践范畴的多维度探析

马克思实践唯物主义的诞生是哲学史上的一次伟大变革,它克服了以往唯物主义和唯心主义的不足,对人类思想的发展产生了深远影响。作为马克思哲学变革的一个阿基米德点,"实践"主要呈现了三个层面的内涵,即作为人的存在方式而存在、作为人类社会的前提性基础而存在,以及实践自身内在的生成性,这也体现了马克思新唯物主义里"新"的内涵之所在。