清代早期国家疆域建构与苗族支系蒙人的国际迁徙

苗族支系蒙人在世界范围内的迁徙流散,考其根源,与清代早期的国家疆域建构不无关系。在17-18世纪的清代,中央政府实际控制的疆域成倍增长,既是此时期清王朝面对西方殖民势力扩张所做的应激式反映,也是清王朝对南方尤其是西南地区非汉族群实施中国化的结果。在对西南边疆族群推行中国化的过程中,武力征伐与文化教化成为清政府同时使用的策略。武力征服手段主要针对湘黔交界地区从未被教化过的“生苗”,直接导致后来该区域两次大的“苗乱”发生。“苗乱”被清政府镇压后,湘黔苗疆的部分苗族向更西部的广西西北部与云南东南部迁徙。他们的到来,迫使早先居住在此地的苗族另一支系蒙人越过中越、中老边界,向越南与老挝北部地区迁徙并定居,开启18世纪以来苗族支系蒙人国际迁徙流散之先声。     

“Hmoob”“Mab”及“Suav”:美国苗族“Hmoob”人的自我认同与族群分野

美国苗族“Hmoob”人,仍然保存着自己的语言. “Hmoob”人的语言属于苗语西部方言的一种次方言,其中某些词汇可能源于古代汉语.“Hmoob”人现今仍然在使用的几个词汇如“Hmoob”“Mab”和“Suav”能够清晰地反映出“Hmoob”人群体的自我认同与族群分野建构的历史过程.在建构自我认同与族群分野系统的过程中, “Hmoob”人的族际关系观念受到其历史迁徙过程与华夏民族观的影响,但文化自觉因素在其中扮演着主要的角色. “Mab”一词与其衍生词汇在美国“Hmoob”人群体的当代自我认同与族际分野中仍然存在,但已在一定程度上发生了变化.     

明代仪宾生活述略——以渖府仪宾仇森为中心

明代渖府仪宾仇森出身“三晋第一家”上党诗礼大族,是仪宾群体中优秀的一员,为士绅阶层所推崇.通过研究仇森的婚姻状况、政治生活、宗族生活、文化娱乐生活、公益生活等几个方面,不仅可以窥探明代仪宾的整体状况,对于管窥与之相近的明代驸马的政治生活,也有一定的积极意义.     

论梁启超的断代史观

本文主要探讨了梁启超于《中国历史研究法》中阐述的断代史观，并在此基础上，阐明我对此问题的看法。通过分析，我们认为，梁启超多因循郑樵对“断代为史”讥贬之义，但是亦有自己深邃的见解。同时我于文末阐明己见，即对于“断代为史”的史观，应该持折中的态度，既要肯定其所失，但亦明确其所得也。     

藏族起源之猕猴变人说微探

关于藏族历史起源之猕猴变人说,其实关于藏族起源大概有以下五种说法:汉藏同源;印度徙入说；猕猴变人;卵生说、土著说,可以说这五种说法各有其合理性的因素.可文章主要就猕猴变人的合理性来阐释藏族起源问题.     

美国后现代语境下的爱情诗

20世纪60年代以来,进入后现代的美国社会极度物质化,人们的情感日趋沙漠化,表现在爱情诗上,可以看到自古以来被无限讴歌的爱情已经失去了夺目光芒。后现代爱情诗通过意象的日常化、语调的零度化、视角的他化以及音乐性的缺失,体现着后现代爱情日常的悲哀。     

筚路蓝缕,以启山林——江应樑与戴裔煊的民族学思想及治学精神比较谈

作为中国早期民族学与民族史研究方面的领军人物,江应樑与戴裔煊的治学思想及学术实践影响着后来的数代学人,更重要的是在中国民族学的筚路蓝缕阶段,为民族学在中国的建立与发展,添了重要的砖瓦,直接或间接影响了学科的发展方向。本文拟从二人在民族学方面学术主张和理论贡献,以及为人和治学的精神来对两位前辈的民族学研究之路作浅要回顾,以期汲取其中闪光的精华,在纪念前人的同时,引发后人的反思与启发。     

谈古罗马地产中的宗教活动

古罗马时期,乡村地产中的宗教活动较多,主要由家长主持,除崇拜家庭神外,还要崇拜大量的农业神。另外在土地经营过程中还要举行各种献祭仪式,向神祈祷,与诸神保持良好的关系,以保证农业丰产、家畜健康及人丁兴旺。罗马以农为本的经营理念和早期多神崇拜的传统是农业地产中进行大量宗教活动的重要原因。     

少数民族高层次骨干人才“高等数学”课程教学实践与探索刍议

高等学校少数民族预科生、高层次骨干人才硕士研究生的基础强化培训是少数民族预科教育的重要内容.对于如何通过教学改革以推动高校少数民族预科生基础强化培训这一问题,卢华语认为,课外延伸活动适用于少数民族预科教育,具有特殊性和重要性,应将课外延伸活动纳入学科教学活动,注重计划性、针对性及其理论与实践研究.范奎山认为,少数民族预科教育要重视教与学的动态过程,突出文学类课程在少数民族预科教育阶段的重要性,对学生进行审美教育与情感熏陶,完善文学类课程的结构和设置.孙卫红认为,少数民族高层次骨干人才的“高等数学”课程教学应采取多种方法相结合,即:面向全体学生与关注个别学生相结合,理清知识结构与“开枝散叶”相结合,数学语言、文字表述与思维训练相结合,夯实基础知识与深化拓展课本知识相结合,数学思想方法训练与人文素质培养相结合.何开丽认为,应建立一套适合少数民族高层次骨干人才的英语课程体系,以满足他们对文化和英语的学习需求.卢炳惠通过问卷调查,了解到西南大学少数民族预科生英语学习情况,分析了非智力因素对少数民族预科生英语学习的影响,并就如何发挥非智力因素在少数民族预科生英语学习中的积极作用提出对策.     

民族文化教育纳入少数民族高层次骨干人才英语教学的尝试

高等学校少数民族预科生、高层次骨干人才硕士研究生的基础强化培训是少数民族预科教育的重要内容.对于如何通过教学改革以推动高校少数民族预科生基础强化培训这一问题,卢华语认为,课外延伸活动适用于少数民族预科教育,具有特殊性和重要性,应将课外延伸活动纳入学科教学活动,注重计划性、针对性及其理论与实践研究.范奎山认为,少数民族预科教育要重视教与学的动态过程,突出文学类课程在少数民族预科教育阶段的重要性,对学生进行审美教育与情感熏陶,完善文学类课程的结构和设置.孙卫红认为,少数民族高层次骨干人才的“高等数学”课程教学应采取多种方法相结合,即:面向全体学生与关注个别学生相结合,理清知识结构与“开枝散叶”相结合,数学语言、文字表述与思维训练相结合,夯实基础知识与深化拓展课本知识相结合,数学思想方法训练与人文素质培养相结合.何开丽认为,应建立一套适合少数民族高层次骨干人才的英语课程体系,以满足他们对文化和英语的学习需求.卢炳惠通过问卷调查,了解到西南大学少数民族预科生英语学习情况,分析了非智力因素对少数民族预科生英语学习的影响,并就如何发挥非智力因素在少数民族预科生英语学习中的积极作用提出对策.