《家》的版本变迁——兼论中国现代文学作品的版本问题

巴金的长篇小说《家》,从1933年5月开明书店印行单行本起,至1986年《巴金全集》第一卷出版,经历了繁复的修改,其版本的多次演变,影响着我们对其思想性、艺术性的分析判断,甚至是对作家文学史地位的中肯评价。当下一部部现代文学作品修订本的出版,理应引起研究者的高度重视,版本校勘已是中国现代文学研究中不容回避的一个基本问题。     

刑法语境下的网络犯罪

随着互联网的飞速发展,各种网络犯罪活动也如影随形,日益狡猾猖獗,已成为一个严重的社会问题,也使得网络犯罪的法律规制成为各国的焦点之一。鉴于此,笔者立足刑法的视角再论网络犯罪的法律遏制一文,从探析网络犯罪概念角度,考虑如何充分发挥网络给人们社会生产、生活等带来极大便利,同时将网络犯罪带来的负面效应减小到最低限度做出新的思考。     

他山之石 可以攻玉——法国学者沙加尔《上古汉语词根》读后

《上古汉语词根》(The Roots of Old Chinese)是法国学者沙加尔(Laurent Sagart)先生于1999年完成,并由我国学者龚群虎先生2004年译成汉文后在我国国内出版发行的关于我国上古汉语形态研究的重要著作。本文作者在文中通过对《上古汉语词根》一书的内容结构与理论方法的初步介绍和简单评析,指出了这一著作在当前和今后我国上古汉语乃至整个汉藏语系诸语言形态研究中的重要意义。     

和谐社会语境下党的先进性

全面认识和谐社会语境下党的先进性,对于我们当前和以后一个时期加强党的先进性建设有着重要的意义。当前构建和谐社会是党的先进性的具体体现,而和谐的基石是社会的公平与正义,和谐社会语境中党的先进性具体体现的核心内容就应当是努力实现社会的公正,在实现社会公正的具体实践中体现党的先进性的时代特征。     

对保护《水书》档案文献生态的思考

文章提出《水书》的“档案文献”与“文献档案”概念有区别。针对《水书》档案文献生态现实，为保护《水书》档案文献生态，文章论述与倡导：不宜将水书先生正在使用的《水书》视为“档案文献”全部搜尽；搜集《水书》原本作为档案文献，应给水书先生留存较好的副本；鼓励水书先生传承《水书》，是《水书》档案文献生态可持续发展的保证。     

略论马克思主义中国化与中国民族文化的相融性

马克思主义中国化包含着马克思主义的精神实质和中国民族文化的融合，中国文化发展的历史进程天然地表现出马克思主义中国化具备中国民族文化基础的必然性，马克思主义也和中国民族文化具有先在的本质联系。在注意保持中国民族文化的文化气节和文化品性的同时，中因共产党代表先进文化的前进方向必然要求马克思主义中国化，这也为马克思主义中国化和中国民族文化的相融和契合提供了现实基础和政治基础。     

贵州省水电库区土地产权博弈的问题与对策

制度经济学认为,"如果一种资源没有排他性的所有权,就会导致对这种资源的过度利用。"在贵州省水电资源开发中,因为有一部分土地的产权存在争议,则不但会导致对该土地资源的过度利用,而且会引起不同经济主体的博弈,给和谐社会与良好生态环境的构建,带来隐患。针对水电库区相关各方对土地产权博弈所造成的问题,提出解决问题的对策建议。     

文化与环境：清至民国时期黔西北农业生计模式

黔西北地区在其独特的自然环境之下形成了与环境相适应的一套文化。自明代以来，黔西北地区开始由边缘化向内地化转变，中央权力的渗透和外来移民的大量涌入，开始日益冲击着黔西北传统农业的根基，使黔西北农业兼畜牧型生态模式逐渐转化为农业为主体的生态模式，大批的荒地被开垦，森林植被和草场资源得到最大极限的利用，这给黔西北的生态环境造成了极大的压力。与之相应的是，原有的社会结构和生活方式因此而发生转变。     

西江苗族亲属制度的性别分析

亲属关系因不断联姻而扩展,联姻的前提是有性别的存在.但是任何一种性别(男人或者女人)都面对两种异性:可以与之婚配和不可以与之婚配,并衍生出两个相对的亲属体系.性别的分类是亲属分类的基础,不同民族可能有不同的分类原则和表现形式.既然有两性之分,两性之间也必然存在着特定的权力关系,不同的民族也可能表现为不同的性别权力结构.西江苗族亲属制度理论上将人群分为两个对应的血缘集团,两个集团的男性以交换他们的姐妹实现联姻,其性别关系中男人占主导地位,同时也给妇女留下一定的发展空间.     

国际电子合同的形式要求探析——兼评《国际合同使用电子通信公约》第9条

《国际合同使用电子通信公约》作为联合国贸法会第一部电子商务公约，对跨国电子合同的形式要求、要约邀请等进行了规范。从公约的条文入手，结合我国及他国电子商务方面的立法，分析了国际电子合同的形式要求。