论吴嘉纪诗歌创作中的平民化倾向

吴嘉纪是一位颇具理性的遗民诗人，亲身体验了明末清初这一特定时期亡国，灾荒，赋役等一系列苦难的生活，但他志节尚存，以清醒的头脑与敏锐的洞察力退守陋室，奋等直书，创作了一大批具有平民化倾向的不朽诗篇。     

论网络环境下教师汉语言教学资源的整合利用

信息化时代知识传播达到了前所未有的高速度。在网络环境下,语言教学工作者需要从教学实践的角度对传统的传播媒介和教学模式进行重新审视,转变观念,转换角色,实现将无序的汉语口语教学资源有序化,用现代信息化手段与传统的语言教学手段进行有机整合。教师要善于利用网络资源来设计学习过程,用网络获取每个学生的学习信息来调控学习过程。     

体育教学中发散性思维能力的培养

激发学生的思维活动，提高学生的学习兴趣，教师应该营造自由活跃的课堂气氛，并在教学过程中尽量结合自己的科研，把新方法新思想渗透到教学中，培养学生发散性思维，真正把学生培养成为具有创造能力、富有创新精神的人才．     

宋代元夕词探微

宋代元夕词是记录历史、反映历史变迁的一条内在感情线索,记载着历史的沧桑巨变。宋代词人常在节序词中不经意地对社会变迁作纵向比较,叹眼前景,诉心中情,从而使得节序文化日趋成为词人创作的缘由和契机。这里以柳永、李清照、刘辰翁三位处于宋代历史转型期的词人为例,通过对其有关文本的解读和比较来阐释时代巨变给词人的心理和创作所造成的巨大影响,解析宋代元夕词的时代特征。     

略论张岱《陶庵梦忆》的审美特质

论文结合晚明社会特有的思想、文学景观,对张岱的《陶庵梦忆》从题材、人物、笔法等 方面进行分析、阐述,最终得出其审美特质世俗化的结论。     

李白诗歌的抒情艺术发微

李白是我国文学史上一个伟大的浪漫主义诗人,他的诗歌是唐诗中的一块奇葩,其诗歌作品不仅数量多,内容题材广阔,而且在抒情的方式和途径上、主观思想感情的表达方面都具有鲜明的独创性和个性,也更具特色。李白的诗歌作品强调个性化抒情,突现自我主体意识,是中国文学史上不可攀越的一座高峰。     

诗可以怨的历史传承与嬗变

以怨言诗是中国诗学中一个源远流长的理论命题。它源于孔子的“诗可以怨”,流衍出“发愤著书”、“不平则鸣”、“穷而后工”等主张,在中国诗史上形成一条影响深远的理论意脉。本文拟对诗可以怨这个诗学命题的诗学源流和思维方式作出分析,并且立足于当代文论建设,对此命题进行学理反思和局限分析,在局限分析中把处于悬置状态的新的文学观念逼现出来。     

浅谈高等师范院校体育教学模式的建构

本文以高等师范院校体育教学改革的需要为切入点,初步探讨了体育教学模式的重新建构,以达到教学规划、课堂教学设计与实施的最优化。     

杨丽萍舞蹈作品中民间文化意象的阐释

民间文化意象源自古老的神话传说及与之相关的宗教仪式,它们承载着原始先民的生存状态、原始信仰和观物运思方式。杨丽萍的舞蹈作品运用"月亮"、"火"、"雨"、"树"、"孔雀"等民间文化意象来参与舞蹈意境的建构,从而使她的舞蹈作品呈现出丰厚的诗意蕴涵和独特的审美风格。     

普通话水平测试中方言语调判定之我见

针对普通话水平测试过程中所遇到的区域性方言语调问题进行研究探讨,分析了方言语调的基本内涵和具体特征,然后就普通话水平测试中方言语调的判定、评分的标准和具体情况的处理,作出了原则的揭示。