商务英语专业中的跨文化交际教学研究

跨文化交际能力的培养是商务英语专业人才培养中的重要环节。通过对当前国内高校跨文化交际教学中教学模式、教材选择、师资力量、考核方式四个方面存在的问题的分析,指出基于跨文化交际的商务英语教学可以从教学方法、教材建设、师资培训、考核方式这四部分着手进行教学改革,培养符合时代要求的复合型商务英语专门人才。     

清末民初徽州京庄茶商经营实态研究——以吴炽甫京茶庄商业账簿为中心

清末民初,歙县吴炽甫在家乡开设茶号,收购、加工茶叶,运到天津和营口茶庄批发,销往京、津、东北等地。黄山市档案局(馆)藏吴炽甫京茶庄商业账簿,始于清光绪十三年,迄于民国八年,类型多样,内容丰富,详细记载了吴炽甫京茶庄茶叶收购、加工、贩运等经营活动,较为具体地呈现了茶庄产供销一体化经营体系和组织化经营的实际形态;揭示了徽州茶商在近代市场条件下经营方式出现的新变化,也反映了阻碍茶叶贸易行业进一步发展的社会因素。     

徽州傩面具的文化研究 ——以祁门芦溪傩面具为例

芦溪傩戏在发展的过程中,较为完好地保留了传统面具,现在从事傩戏活动中使用的面具共有9个,以竹为材质,造型人性化,在色彩的采用上,既受到传统戏剧的影响,又有鲜明的地方特色,面具上的装饰图案虽不复杂,但极具特色.芦溪傩戏面具既有象征神祗的功能,又有驱鬼除疫的功能.考其文化渊源,既受到程朱理学的影响,也受到佛道宗教的影响,还受到徽州民间信仰和风俗习惯的影响.     

汉代谣谚与官吏品评

汉代谣谚以人物品评谣谚突出,但就人物身份而言实以官吏为主体。谣谚与官吏对应关系的出现,表面上看是东汉"举谣言"的直接结果,实际上是儒家诗教发展的结果。汉儒将风谣从"民心"到直指"天心"的提升,使风谣与吏事在阴阳五行体系内相对应,从而建立了谣谚与官员考评的关系,完成了谣谚于国家政治思想理论上的构建。这也是东汉将"观采风谣"提升成"举谣言"制度的思想基础。谣谚在汉代官吏考评任免中发挥的效用,使汉代社会对谣谚有着特别的重视与需求,客观上形成了汉代谣谚以官吏品评为主的文学面貌。而官吏品评对事功治绩述写的要求、对传播与交际功能的需要则是汉代谣谚叙事特征突出、七言句式大量出现与程式化形成的重要原因。     

《圆圆曲》主题之争及思考

对吴伟业《圆圆曲》的主题,争议向来较多,大致有讽刺说、同情不幸说、歌颂爱情说、兴亡感慨说等诸种。通过对吴伟业生平思想、《圆圆曲》的创作背景以及作品内容真实性等各方面的探讨,认为《圆圆曲》的主题仍然是表现对吴三桂的讽刺与批判以及对其降清价值的否定,而非同情或歌颂吴三桂。     

胡适：传统诗经学的终结者

在诗经学由传统经学向现代诗学的根本转变中,胡适的建设之绩不如他的破坏之功。对二千年经学传统的尖锐批判,对《诗经》神圣地位的彻底颠覆,证明胡适是一位传统诗经学的挑战者和终结者,他的特殊贡献应予以充分肯定。     

城市防灾绿地现状调查与分析——以黄山市为例

以黄山市中心城区为例,综合黄山市中心城区绿地现状以及灾害发生点,对城区内防灾绿地的选址进行合理安排,确定黄山学院南区、世纪广场等区域为灾害发生的避难点,并依据黄山市道路结构系统,提出了恰当的一级、二级避难通道。灾害发生点、避难通道、防灾绿地点三者有机结合,形成完善的避难系统。     

建设工程投资成本及其控制目标的分析

为了解、控制建设工程项目实际成本,防止投机资金过度涌入建筑和房地产市场,避免通货膨胀,需要分析建设工程投资成本,了解其主要控制因素,才能确定成本控制目标。在此以建设行业有代表性的实例作为研究对象,结合实践,运用统计学的差异性的理论、方法,研究结果表明建筑安装工程费、管理费用、土地及相关费用是建设工程投资成本的主要控制因素,同时土地及相关费用所占比例的标志值差异程度最大,因此确定控制建设工程投资成本的目标是严格限制土地费用的过快增长、削减不合理的管理费用和规范建筑安装工程造价管理。     

地域歧视形象的社会建构分析

地域歧视是一个沉重而又敏感的话题,其作为一个社会问题一直被媒体和网络所关注讨论。本文针对地域歧视现象,从社会记忆、话语、权力、文化观的视角对其进行社会学分析,以期揭示人们如何建构了心目中的地方歧视形象,这其中哪些记忆被保留,哪些记忆被忘却,而话语和权力、文化观在这个过程中又发挥着怎样的作用,从而使这些记忆成为歧视的素材。消解地域歧视需要社会各方面的合力,需要倡导一种健康宽容的文化观;促进不同地域人们的相互交流、相互沟通和相互理解;合理引导媒体宣传。