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71.
李店标 《南华大学学报(社会科学版)》2009,10(4):56-59
地方先行立法权是我国《立法法》第64条第2款赋予地方立法机关的一项权力,具有创新性、从属性、试验性和效率性等特征。地方先行立法权的行使必须满足主体适格、范围特定和条件成熟三项要件。针对地方先行立法权行使可能造成的危害,我国应从时间、内容、程序三个方面对其予以规制。 相似文献
72.
本文在剖析数学建模竞赛特点的基础上,指出数学建模是信息与计算科学专业建设重要组成部分,是实现应用型人才培养目标的有效途径。并结合大学生数学建模培训指导工作中的实践经验,提出提高数模竞赛教学质量,构建数学建模活动平台的具体措施。 相似文献
73.
李店标 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(1):242-244
我国的政府信息公开立法实践促进了民主政府和法治政府的建设,实现了政府信息公开的制度创新。我国政府信息公开法的出台是多种因素综合作用的结果,其中有促进立法的动力,有制约立法的压力,也有促退立法的阻力。 相似文献
74.
现代政治文明视域下的公民有序政治参与 总被引:1,自引:1,他引:0
付晓东 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2009,9(4):91-94,122
政治参与是社会主义政治文明的重要标志。社会主义政治文明体现为公民的有序政治参与。公民有序政治参与有助于社会主义民主政治的建设;有助于维护社会稳定,促进社会扣谐;有助于实现民主法制化的进程。扩大公民有序政治参与的途径表现为加强对公民政治参与的正确引导,创建良好的政治文化环境;积极推进政治体制改革,使公民政治参与制度化、程序化;扩大公民政治参与的直接民主领域,真正体现民主的真实内容。 相似文献
75.
隐逸诗人陶渊明以他自然,真淳的诗风,安贫乐道的人生体悟,在中国文学史上彰显出独特的艺术魅力.在追寻人生自我价值的道路上,时官时隐的陶渊明在矛盾中寻求到了心灵的归宿.对于田园世界的探寻,儒家的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的田园世界有着独特的诗化的审美意象,与酒为伴,以菊为友,快意山林,乐守田园,为后世隐逸诗树立了典范,从而开创了田园诗派,同时也为士大夫文人建立了一个桃花源似的精神家园. 相似文献
76.
关于词语“铁人”的文化阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
隋琳 《中国石油大学学报(社会科学版)》2010,26(3):92-96
"铁人"不仅是拼搏奉献的大庆石油工人的代表,同时也固化成一种文化符号.随着时代发展,这种符号的流转又被赋予了不同的内涵,从而产生了同一能指"铁人"下的不同所指,进而逐渐成为大庆地域文化史的构成要素.对"铁人"这一关键词内涵的由来、衍生、符号化以及它的价值拓展的文化阐释和溯源性考察,可以使阅史者观照出大庆这座工业城市的发展历程,透视铁人精神、铁人文化的丰富性. 相似文献
77.
黄怡红 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,(2):72-73
语感是语言结构的直觉,感性的认识,是熟练得体地领悟、运用语言的一种行为能力.有了外语语感,就有了外语思维能力,就能有效地使用该语感进行交际.外语语感只有在教与学的过程中逐渐形成、积累和完善.传授语言结构知识有助于外语语感的形成和发展.外语教学实践证明,言语实践是培养外语语感的决定因素.加强外语听、说、读、写的综合训练,且重点突出听、读、背不失为培养外语语感的最直接、最有效的途径. 相似文献
78.
青少年是教育事业中的参与者,而不应被看成教育的对象,如果忽视了学习者的需要,我们就会忽视艺术学习的重要性。忽视了学习者,我们就会放弃了视觉形式上的意义的建立是做人的基本特征以及艺术本身是人类思想的标准化功能这样一种信仰。 相似文献
79.
赵晓明 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(4):4-6
马克思在实践基础上,运用科学的现象学方法诠释人的主体性,从而把主体性问题推进到实践生存论境地。现象学视域人的主体性突出表现为回到事情本身,现象学视域人的主体性突出表现为人类实践活动的建构性,现象学视城的人的主体性通过实事求是的思想路线去实现。 相似文献