介词框架“PX时”的表时功能及虚化机制研究

汉语介词框架"PX时"通常在句子里中做状语,常被看做是汉语的同时性时间结构。通过对一系列的语言事实考察发现,它在表达时间范畴时既可以与句子的主要谓语动词是同时关系,也可以是非同时关系。在语义虚化的促动下,这一介词框架还能表达假设关系和条件关系。     

鲍德里亚论消费社会中的符号法则及其意识形态布控

早期的鲍德里亚认为,符号法则构成了消费社会的首要法则。符号建筑在差异原则基础上,同时具有超强的意指性和永久的流动性,这使它顺利成为社会权利策略的组成部分。在消费社会中,日常生活平台上的所有物品都幻化成了符号,符号与消费成为资本主义意识形态的共谋,符号消费为人们制造了平等、晋升和关切的幻觉,成为一种更加稳定的、无意识的资本主义社会调节机制。通过符号学的解读,鲍德里亚触碰到了消费社会权力再生产的隐蔽机制,同时他也显示出强烈的解构主义、后现代主义特征。     

流动人口居留意愿内部分化研究——以温州市为例

利用2009年在温州市进行的人口结构变化专项调查资料,将流动人口作为一个非均质的整体进行研究,采用数据交叉分析方法,分析了流动人口内部在居留意愿上的分化,并对流动人口居留意愿的影响因素进行了多分类的logistic回归分析。结果表明,大部分流动人口尚未有在流入地长期居留的打算,但滞留趋势明显;打算最终返乡的流动人口比例较高,非永久居留是一种常态化的现象;流动人口内部在居留意愿上存在明显分化。结合以上分析,讨论了流动人口居留意愿分化对制定流动人口政策和选择城市化战略等方面的思考。     

"左翼文学"与"延安文学"异同论

＂左翼文学＂与＂延安文学＂都是有着内在质的规定性的文学史概念,不容混淆。两个概念之间存在着一些联系,更有着本质性的区别。文章从澄清概念出发,分析了两者之间的联系,着重辨析了两者之间的区别,以澄清近年来一些研究存在的误区。     

社会工作研究的人文精神——对以实证主义为导向的美国社会工作研究的批判

长期以来,国际社会工作研究常常倾向于以实证主义和经验主义为基础的研究导向,特别是在美国,基于证据的研究方法在社会工作领域十分流行。随着全球化的推进和人们生活方式的现代化,社会工作研究所面临的问题更为复杂,其解决方法单纯依靠各种技术处理的手段来展开是远远不够的,我们在讨论这些问题时,要强化其价值导向。这要求我们在讨论社会工作研究的问题上,把我们的关注点从证据、技术手段和职业标准扩展到价值观、人文精神和对全球化问题的关注等方面,以此来推进国际社会工作的发展。     

新民主主义社会与社会主义社会关系探究

新民主主义社会与社会主义社会的关系的探讨由来已久，总体而论，存在“复归论”和“超越论”两种观点。就我国的具体国情和建设现代化的今天来说，我们不能简单地用超越或者复归来一概而论，既要看到两者在历史发展过程中的前后相继性，又要看到它们在具体内容上的历史继承性，更要看到两者所独具的个性。这样，才能全面看待历史问题，在历史中汲取经验教训，更好地建设中国特色社会主义。     

基于科学发展观的人类发展指标体系研究——以苏州市为例

科学发展观是统领我国社会经济发展的重要指导思想。而要将此重要理念付诸实施,贯彻落实到政府部门具体的行政工作中,建立科学的人类发展评价体系和正确的政府工作引导机制至关重要。本课题试图以苏州为例,以科学发展观为指导,通过对现有的人类发展指数及其相关指标的应用评估,提出新的基于科学发展的人类发展指标体系,并运用实际资料通过横向和纵向比较来评估新世纪以来苏州在人类发展中所取得的进展以及新的人类发展指标体系的应用状况。     

试论乔纳森·爱德华兹的宗教思想

乔纳森·爱德华兹在领导美国殖民地时期大觉醒运动的过程中,通过上帝的至高无上性、宗教情感论、千禧年主义和经济理论四个方面的宗教思想对人们进行布道,试图改变基督教信仰日益淡漠的问题。他的宗教思想唤醒了人们的宗教热情,改善了北美殖民地的道德水平,为美国革命奠定了理论基础,并在一定程度上促进了北美殖民地经济的发展。     

论梁启超的审美趣味观

梁启超把趣味看成生活的根芽和基本内容,从中反映了梁启超审美理想主义的人生观和社会理想。在他的趣味论思想中,有着中国传统文化的根底,并借鉴和运用了西方的相关理论和方法,更有着自己独到的体悟,对我们产生了深刻的启示和影响。他所谓的趣味,主要是指一种积极的、快乐的、有生意的情怀和充满活力与灵性的审美感受,具有丰满、充盈和富有生机等特点。它和人们的生活息息相关,体现了他对人生、对生命的肯定,表现出了一种乐观、向上的生命意识。它以敏锐的感觉器官为基础,需要诱发机缘,表现为内在情感和外在环境的契合,体现超越功利的“无所为”与责任心的统一,并具体论述了获得趣味的三种途径和因势利导的趣味教育。