抗日战争时期中国共产党加强自身建设的有益探索

基于实现打败日本侵略者和建立新中国的目标,抗日战争时期的中国共产党立足民族战争的视野,不断强化党员干部队伍建设;立足民主建设的视野,积极推进党内民主、党际民主、人民民主,不断强化党的政治建设;立足形势变化和实践推动的视野,十分重视理论创新,不断实现马克思主义中国化。这不仅抓住了党的建设的根本,而且凸显了党的先进性,使党成为全国抗战的一面旗帜。     

基于角色的层次受限委托模型

角色委托是RBAC模型需要支持的一种重要安全策略。基于构件化的思想,在基于角色访问控制模型基础上,提出了一个受限的层次角色委托模型,该模型分别在时间约束、部分委托约束、角色依赖约束、角色冲突等方面对委托进行了限制。给出了委托授权时的冲突检测算法与用户所拥有权限的计算算法及该模型的一个应用实例。     

文化混血的主题与戏讽的语言——对谭恩美《另类》的解读与重读

谭恩美的作品《喜福会》已成为华裔美国文学的经典,其中一个章节《另类》（Two Kinds）近年来被选入本科英语专业教材,产生了对经典的简约化、俗世化的误读。文章从对文类的认定、主题的诠释与语言特色的角度凸现了作品蕴涵的身份认同的后现代意义和文化政治内涵,赏析了关于中国/美国文化认同的人为虚构的两分特性和作品中人物体征的文化混血。     

科技翻译教学中同伴互评的效用分析

科技翻译教学中,学生的自主学习能力和相互学习能力是培养学生翻译水平的重要指标,而传统的以教师为中心和教师是唯一的评判者的教学模式已不能满足教学需求。科技翻译教学需要新的教学方法以适应发展要求。本文通过分析科技翻译教学中同伴互评的效用,积极引入以学生为中心的同伴互评评价模式,打破了传统的以教师为主体的教学模式,从而更新科技翻译教学理念,对现有评价方法进行有益补充,同时培养学生科技翻译的兴趣、习惯以及自主学习、自我评价和自我反思能力。     

浅谈翻译的模糊性

翻译的模糊性使翻译学科呈现多方面的特点,而这些特点又突显了翻译的模糊性。翻译的模糊性体现在学科界限不清,翻译思想复杂,翻译理论范式多变,语言本身具有模糊特性以及翻译过程中源语作者不在场等方面。通过分析认清翻译的特点,以进一步提高翻译水平。     

论“三一语言学”的人文主义语言观——兼评王希杰的修辞观

“三一语言学”作为一种语言学体系,包含浓厚的人文主义精神。这种人文主义精神主要表现在三个方面：关于语言的本质认识,关于语言的功能价值认识,关于修辞理念的认识。“三一语言学”四个世界理论中语言世界和文化世界的关系,言语修辞的社会和道德教化功能,以及所包含的“修辞以立其诚”的精神,等等,都丰富发展了中国的人文主义传统,并赋予其新的时代内涵。     

试论李锐小说对人类生存困境的逼视

李锐始终以一种独特的姿态存在于人们的视野中,他的整个小说创作一直是围绕＂从个人出发去追问普遍的人类困境＂这一命题而展开,对于人生困境的无尽展示与言说的背后正包含着对于人生命运无常的追问。从李锐小说所展示的人类生存困境入手,重点考察了从《厚土》到《银城故事》这一时期的创作,梳理了李锐小说中人物的生存困境,进而揭示了人类生存的命运危机。     

佛教伦理与吴地人的生存方式

佛教文化是昊地文化的重要组成部分。佛教伦理型塑了吴地人的性格，渗入吴地人的生存方式中。吴地人生活在“去恶向善”的佛教氛围中，具有“善”的品性，表现为吴地人的生存方式就是“知足”。吴地人对世间的一切都能抱持知足的心态，具体体现为：不比较、不计较；不贪求，不铺张；有节制，善于精打细算；有理性，善于在夹缝中生存。     

警察工作应激的应对归因方式及对策

警察工作应激一直是警察心理学研究的热点问题,本研究从个体归因角度出发,探讨了警察工作应激的应对方式差异,并提出了对策。     

加拿大高校道德教育的特点及启示——以多伦多大学为例

“道德是被感染的，不是被教导的”，这不仅是中国德育教育界的认知，也是加拿大高校的做法。在倡导多元文化并存的社会里，加拿大高校并不要求教师对学生强行灌输道德准则，也不专门开设道德教育课程，而是采取全方位的道德教育方式，创造各种环境，让学生在潜移默化中受到教育，这对我国的德育教育有一定的启示。