论利益分析方法在中国未来冲突法中的归宿

在揭示利益分析方法在美国、德国的冲突法实践中所获不同归宿的基础上,结合对中国法律制度特殊性的理解,就该法在未来中国冲突法中的可能归宿进行了探讨,指出其基本定位是一方面它将以传统冲突规则为依托而存在,另一方面则又必须是以法定的形式出现,由立法来支撑,指引法官在有限的范围内行使自由裁量权。     

基于ARM和Linux智能家居安防之视频监控设计

当前电子技术发展迅速,各种高性能芯片不断推向市场,相应的软件不断更新发展。软硬件的迅速发展为当代智能家居提供了广阔的发展舞台。本文基于三星公司生产的ARM 9 S3C 2410芯片和ARM linux嵌入式操作系统而设计的一套智能监控系统,实现了家庭端ARM设备监控、采集图像数据,并实时传输至办公室PC机上显示。     

城市居民社区参与意愿及相关影响因素分析——以苏州城市老新村改造为例

本文利用2010年对苏州市接受老新村改造的四个区中的450名居民的抽样调查数据,对老新村改造中居民的社区参与意愿、日常生活中居民的社区参与意愿进行了定量分析和比较,对社区硬件基础设施和社区软件建设与居民的参与意愿之间的关系进行了初步探讨。结果表明,老新村改造中居民的社区参与意愿较高,日常生活中居民的社区参与意愿较低。社区硬件基础设施的完善和充分利用、社区软件中的社区工作者的工作内容、工作方式的改善和服务的质量的提高可以提高居民的社区参与意愿。     

江苏省创新效率评价与影响因素研究

基于2009年至2014年江苏省13市的科技统计数据,采用数据包络方法DEA-C2R模型,客观地计算江苏省各城市的创新效率。计算结果显示苏南的创新效率较苏中与苏北有较大的优势,但13市的创新效率都是呈现上升趋势的。在此基础上,分析影响创新效率的因素,认为政府扶持、对外开放与经济发展对创新效率的提高具有促进作用,其中经济发展的积极作用最大,而产业结构的影响不稳定。     

博物意识下的儿童科学探究学习及支持策略

儿童在与博物馆的互动中,浸润式地欣赏、体验、探索,逐渐萌发并形成博物意识。与博物馆学习相比,幼儿园科学探究活动体现了博物意识范畴中的收藏意识、观察意识、互动意识和创新意识。为提高儿童科学探究的质量,教师应结合博物意识采取适宜的支持策略。     

《皮袜子故事集》VS万宝路广告——浪漫主义色彩下的生态“回归”

美国人热爱荒野,那独特的意象已成为美国文学诸多创作形式的源泉。探究了两种貌似矛盾的表现形式,即库柏的边疆传奇《皮袜子故事集》与万宝路香烟广告,试图分析各自特色,通过对比,找出异同,发掘两种不同表现手法下共同体现的美国浪漫主义色彩和民族精神,旨在提出人与自然和谐统一的生态意识,并把这种意识上升到精神生态层面,表达了现代人对回归自然和自由的向往。     

基于中心-边缘理论对长三角及其周边区域经济集聚和扩散的实证研究

研究经济区域内的集聚和扩散动态趋向,对加强经济要素流动的引导,优化区域发展空间结构,提高区域竞争力,具有重要的理论和实践意义。以中心-边缘理论为基础,采用系统的分析方法,对长三角及其周边区域经济集聚和扩散运动的阶段性特征进行实证研究,发现当前集聚还处在向工业化成熟期过渡的阶段,应加强整体性的规划布局,促进区域经济协调发展。     

解读林语堂的“幽默”

林语堂是第一个将英语中的Humor译成中文“幽默”的人,他是中国幽默文学的倡导者,他也是沟通中西方幽默观念的桥梁之一。“幽默”是林语堂文艺思想的一个重要范畴,幽默观在林语堂的艺术体系中占有举足轻重的位置。本文分三章解读林语堂的“幽默”。第一章论述了林语堂幽默观的内涵：自由独立的思想,宽容超脱的胸怀,闲适自然的情愫。第二章论述了其幽默作为一种文学实践。第三章论述其幽默作为一种人生姿态。结语部分简要总结了林语堂幽默观的意义,林语堂的幽默达到了艺术境界、学术境界和人生境界的统一。     

新解我国拘留制度

拘留是我国强制措施中重要的一环，但由于目前对拘留制度的性质及地位存在一些错误的理解，造成我国拘留措施在立法及实践中都存在许多问题。对此，重新理解拘留制度的含义及理论基础，重建我国的拘留制度，将能更有效地保障侦查中犯罪嫌疑人的人身权利。     

苏州怡园建于吴宽“复园”旧址说考证

关于苏州怡园园址,有一种说法是此乃明代尚书吴宽“复园”旧址,据说其旁侧小巷名尚书里也缘于吴宽,因中如今翠竹环绕的“玉延亭”就是“复因”中的旧景。实际上,这一说法和关于“玉延亭”的解读都有讹误——吴宽在今怡园附近没有宅园;其“玉延亭”也不在苏州而是在北京;“玉延”所指也不是“翠竹”而是“山药”。