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51.
针对微型小说作品精品少、理论研究匮乏以及作者队伍整体素质不高等诸多现实问题,在分析了其内在的制约因素后,从文学与现实的关系——微型小说存在和发展的本质出发,重点在推动理论研究、创新创作方法等方面进行了深入探讨,希望能够为实现微型小说高水平的可持续性发展提供借鉴。 相似文献
52.
史云 《江南大学学报(人文社会科学版)》2008,7(6):110-113
黄羿所编撰的《花庵词选》是宋代极为重要的一部词选,分为《唐宋诸贤绝妙词选》和《中兴以来绝妙词选》两部分,历来刊本较为复杂,或一选单行,或两选合刻。文章从单行本和合刻本入手,梳理和分析了《花庵词选》的历代刊本,介绍了各种刊本的相关内容及流传关系,为深入研究《花庵词选》的版本目录奠定了基础。 相似文献
53.
高淮生 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2014,33(5):1-11
张爱玲红学观点和思想集中体现在《红楼梦魇》之中,这部著作集中考辨了《红楼梦》的成书问题,旨在申明其《红楼梦》"是创作不是自传"的红学主张。这一研究的终极目标是值得肯定的,即"洗出《红楼梦》的本来面目",彰显《红楼梦》真实的艺术魅力。《红楼梦魇》是对俞平伯文学考证路向的承继,因其更加地贴近《红楼梦》,所以显得多姿多彩。当然,这种"贴近"究竟多大程度上印证了曹雪芹创作时的真实想法,却难以证实。因为"看不懂"的缘故,学者对《红楼梦魇》的批评并不多,其中周汝昌的批评最具个性。 相似文献
54.
高淮生 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2014,(4):4-12
林语堂红学观点和思想集中体现在其红学代表著作《平心论高鹗》之中,这部著作集中研讨了"高鹗是否续书的问题"和"高鹗续书如何评价的问题",自有其道理。林语堂认为,《红楼梦》全书乃曹雪芹所作;高鹗修订的后40回不但不坏,而且异常精密,异常合理,不悖该书大旨;高鹗的贡献主要在于保存流传之功。《平心论高鹗》中的观点,有些是有道理的,但对后40回的评价亦有许多值得商榷的地方。然而,作为"一家之言"的代表作,应该受到尊重。 相似文献
55.
张虎 《渝州大学学报(社会科学版)》2014,(4):150-154
帕慕克是一位文化杂合的作家。帕慕克笔下的爱情故事是一种媚俗的叙事。帕慕克小说的主人公是无足轻重的、边缘的。这些帕慕克研究中的定论与空白,为我们更深入地理解帕慕克提供了一条通道:帕慕克在追求故乡忧郁的灵魂时到底发现了什么?什么是“文明冲突与交织的新象征”?这是国内外学界至今仍未回答的一个问题。其实,答案就在我们对帕慕克之爱情叙事与主人公的误读和批评之中。 相似文献
56.
我国社会养老保障制度的建立可以追溯到20世纪50年代。在计划经济体制下,成立了独立的机关事业单位养老保障制度和企业单位养老保障制度,之后,二者随着政策的变更走向了不同的道路。改革开放之后,我国经济高速发展,囿于历史问题,机关事业单位与企业单位在养老保障制度方面差异逐渐明显,引起公众广泛的讨论。因此,我国政府急需重视养老金双轨制运行中存在的问题,并开始进行并轨制度设计。 相似文献
57.
58.
谢晶晶 《盐城工学院学报(社会科学版)》2019,32(3):84-86
协作学习具有真实生动的情境教育环境,能够尊重学生差异,使学生主体地位得到体现,满足学生的心理情感需求,能够促进学生共同发展。社交媒体的出现是英语教学的需要,也是时代的客观要求。采用文献资料法、逻辑分析法、比较法等综述了我国英语教学中协作学习的研究现状,以及社交媒体在协作学习中的应用、实践以及需要深入研究的空间。 相似文献
59.
This article discusses the variability ordering of lifetimes of parallel systems with two independent heterogeneous exponential components in terms of the right spread order. It is proved, among others, that the reciprocal majorization order between the two hazard rate vectors implies the right spread order between the lifetimes of two parallel systems. The result is then extended to the proportional hazard rate model as well. The results established here extend and enrich those known in the literature. 相似文献
60.
邓心强 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2018,37(3):7-14
《颜氏家训》是南北朝时期反映中国优良家风与传统家规的一部杰作,蕴含着丰富的文化资源。其中关涉对当前社会主义核心价值观的涵养,可深入挖掘以古为今用。就国家层面和社会层面的核心价值观八个词汇而言,《颜氏家训》与其中“文明”“和谐”“公正”三大词汇多有关联。就“文明”价值观而言,该著对品行情操有建构性论述、对社会风气有规范性引导,推崇“礼”文明,在如何形成“好文章”上多有创建。就“公正”而言,它在家庭教育、交际处世及政治制度反思方面均有涵养与涉猎。在“和谐”方面,它批判古代家族政治制度及不合理的封建伦理观,论及人与自我内心的和谐、个体生命与外界时代的和谐、人才在国家稳固和政治和谐中的作用。此外,该著在“爱国”“富强”“自由”等词汇方面也有涉猎与涵养。 相似文献