试析生育文化研究框架

当下生育文化研究拘泥于文化哲学范畴,限制了研究者的视野。通过引入雷德菲尔德的文化"大传统"与"小传统"理论,可以把生育文化研究拓展至人们的具体生活场域,而引入阿切尔文化"分析的二元主义"理论,则可为生育文化变迁机制研究提供具有较强操作性的分析框架。     

关注民间：传统伦理文化研究的新思路

在中国传统伦理文化中,不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”,而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。在两者的共时关系中,民间伦理虽然在社会文化体系中始终处于边缘地位,并受正统教化伦理的影响与指导,但由于它拥有最广大的民众基础,并切实地影响着人们的衣食住行、社会生活,因此不仅没有被正统教化伦理完全同化,反而以其自身强大的亲和力和无所不在的渗透力,通过对正统教化伦理的异质言说,显示出边缘对主流的反向同化作用和自身的相对独立地位。因此,要想接近和描述中国传统伦理文化的“原型”,就绝不能忽视民间伦理的存在。由此也就决定了,对传统伦理文化的研究,不仅要重视传世经典的爬梳和整理,而且对来自民间的各种思想素材,尤需格外关注。     

余英时视角下的中国传统政治文化价值取向

余英时先生是研究中国政治社会思想史的海外著名华裔学者,他通过思想发展变迁的"内在里路"范式,具体阐释了中国政治社会思想史的千年变迁路径。从余先生的"内向超越"文化类型的大前提出发,进而阐释余英时对中国传统政治思想价值理念的解读,即余先生视角下的中国传统政治文化价值取向。通过对余先生的相关论著的研究,从"内向超越的整体文化价值取向"、"肯定个人价值的普遍平等取向"、"重视礼治的人伦秩序取向"、"‘道统’约束‘政统’的限制君权取向"和"‘智识主义’的理性传统取向"五个方面,展示了余先生对中国传统政治思想价值理念的解读,从而更深入地了解余先生的学术研究路向。     

《礼记》的宗统与君统格局

《礼记》的宗统和君统是一种共谋互动的关系。宗统集团具有自身的情感衰变域值,君统不断实现着对于宗统的限制和阻隔。儒家力求在内缘性的宗统与外缘性的君统之间谋求一种伦理共谋,实现亲亲和尊尊的无间合作,以完成对社会矛盾的有效控制,实现其德性乌托邦理想。     

浅议网络的安全防范

网络专家指出，在未来的国际网络战中，敌方可以采取切断因特网的入口，中断你与国外的联系造成你的网络瘫痪；可以利用垄断性电脑网络中的“逻辑炸弹”、“病毒程序”，摧毁由电脑网络控制的军事、经济系统；可以利用垄断的硬件、软件技术偷窃军事、经济、行政机密。可见，网络信息安全问题已成为国家安全的重要组成部份。一、网络黑客的入侵方法1、远端操纵法。计算机黑客利用登录界面、配置和客户文件存在的问题，在远端操纵攻击。他们配置一个程序的执行环境，当在该被攻击的主机上启动一个登录信息后，该程序就显示一个伪造的登录界面…     

"杂志"近代含义的生成

西方人将近代媒介带到中国的同时,也将近代新闻传播观念移植到了中国.这一过程体现着观念的现代化与观念的中国化的辩证关系.本文关注近代第一批新教传教士所办中文报刊的定位,从译名"统记传"入手,探讨"杂志"一词经历着由试用词、过渡词再到通用的专门词汇的变化过程,而"杂志"成为流行词与日本方面关系非浅.     

混联系统(Ⅱ)模糊可靠性分析

由模糊可靠性的基本概念和原理，建立了一套计算混联系统（Ⅱ）的模糊可靠性公式     

三言两语

北京东城区东四街道成立＂家和＂社区早教指导中心.面向辖区内0～3岁孩子和家庭.为他们提供早教咨询、儿童的感统训练、认知训练、艺术训练、卫生健康知识等早期教育的专业辅导。（张婷.东城区东四街道计生办）     

教育传播系统的特性分析

本文旨在通过对教育传播系统的特性作一番深入的分析和研究,与广大教育工作者共同探讨教学规律,以期在今后的教育教学过程中能够灵活运用教育传播理论指导教育实践。     

社科学术贡献

将综合集成、优选统筹的思想应用于循环经济系统、灾后重建系统。运用系统综合集成思想，将循环经济系统看成一个复杂巨系统，从循环经济在复杂巨系统各个层面的运作原理分析切入，从大循环、中循环和小循环的不同层次，结合各循环系统中的实际问题进行分析研究，形成循环经济系统的综合集成理论体系。