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101.
论胡塞尔对科学的哲学维护   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡塞尔把理性危机和哲学危机视为近代欧洲科学危机的根源,并运用现象学还原方法建立所谓严格科学的哲学,从而在由纯粹理性建构起来的“生活世界”的基地上对具体科学进行了哲学维护。但是,胡塞尔的见解启示与困难并存。他的出路在于,用实践的思维方式取代“看”的直观,用历史与逻辑相统一的方法取代神秘的现象学方法。  相似文献   
102.
准备下搂时我在传达室接到一封信,从邮戳上看是从本市发来的,姓名栏里写着的是“COCO”收。 我感到奇怪的是怎么会有人知道这个名字.我用这个名字的时间只有大概一周左右。那时我在网上写一些可以酸倒牙的诗歌,然后把它们往BBS上一贴了事。并且我那段时间写的诗都是属于被人痛扁的质量,不但意思肤浅,最主要的是能够让人引起呕吐的欲望或者和胃有关的条件反射,怎么会有人记得呢?脑子乱七八糟间我摔了一个跟头,我一  相似文献   
103.
结婚第一年,我们甜蜜恩爱,如胶似漆,见别的夫妻打架吵嘴摔东西竟然还能过下去,觉得不可思议,觉得那种吵闹日子离我们很遥远。 结婚第二年,我们开始吵架。吵架时我摔坏一只精致昂贵的钟表,哭了40分钟,然后挽包袱回娘家。心想,离婚!我绝不和一个与自己吵架的人继续生活。  相似文献   
104.
倪志芬  伟宏 《老年人》2004,(12):28-29
去年夏天,我的老伴走了,他是和好友去葫芦岛旅游,在路上突发脑溢血去世的。得知噩耗,我哭得昏厥了过去。亲友们都来安慰我,说生老病死是自然规律,可他们哪里知道老伴在我心里的分量啊!我和老伴都是甘肃人,20世纪60年代从偏僻的大西北来到北京求学,毕业后留在北京工作。我们兴趣相投,患难与共,感情真挚深厚。结婚几十年,我们养老抚小,勤奋工作。虽说日子过得很艰难,但彼此关爱,心心相印。退休后,我们携手相牵,享受天伦之乐,家庭温暖幸福。可是,好日子才开头,老伴却撒手人寰,离我而去,这怎么不叫我肝肠寸断,悲痛欲裂!老伴走后,一双儿女轮流过…  相似文献   
105.
辽代贵族妇女社会作用巨大。在社会政治生活、军事生活 ,家庭的生产管理 ,子女教育 ,精神生活中的宗教、文学、艺术等方面 ,都显示了她们的卓越才能 ,为辽代社会的物质文明 ,精神文明以及文明的传承做出了突出的贡献。但这一切并不说明辽代社会是男女平等的 ,它依然是夫权社会  相似文献   
106.
周士君 《社区》2004,(10):7-7
近日,笔者在新疆石河子市五小区一社区门前看到一则消息,原来的低保人员张宝民,声明现已找到工作,并主动到社区要求,从本月起取消他的“低保金”。笔者认为:对确实有困难的公民,及时发放基本生活保障金,这充分体现了党和各级政府对弱势群体的关怀。从“低保”群体分析,确有完全  相似文献   
107.
新颁布的《普通高等学校学生管理规定》废止了大学生的禁婚令,从今年9月份起,大学生婚恋可以与普通人一样,再也无需遮遮掩掩。然而,象牙塔里的婚姻究竟是学子们向往的天堂乐园,还是难以承受之重的烦忧苦闷,抑或是波澜不惊的寻常日子?黎子媚和刘靖曾是广州某高校的同学,他们经历  相似文献   
108.
《现代交际》2005,(6):32-33
请你根据自己的实际情况,对下面15个问题如实回答,然后对照后面的分数统计表计算分数,再看分数评语,你就会知道自己是否善于交朋友,以及人缘如何。  相似文献   
109.
韩晗 《民族论坛》2006,(9):16-19
今夏,我一边熬夜看德国柏林第18届世界杯足球赛,一边脑袋飞转地上班甚至加班为自己九月的专题做策划、约稿、组稿、编稿工作。  相似文献   
110.
文艺复兴时期的人文主义重视世俗生活和人的现实享乐,把对财富的拥有看作享受的根本基础,驱动了新航路的开辟,为近代科学精神的塑造奠定了实践基础。人文主义唤起了人们探求人自身和客观世界的奥秘,用理性的眼光观察世俗的社会生活,用求证试验的方法验证真理。人文主义否认权威;追求知识,捍卫真理,从而塑造了科学精神。  相似文献   
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