开眼

【逸趣】下榻据《后汉书·徐稚传》记载,东汉时期豫章郡的高士徐稚知识渊博,品德高尚,郡太守陈蕃请来家里,两人相谈甚欢,到夜晚意犹未尽。后来,陈蕃在家里专门预备了一张床接待徐稚,平时他把这张床挂起来,徐稚来了便把床放下来留他住宿,称为“下榻”。     

从焦尾琴说起

中国古代有四大名琴：齐桓公的号钟、楚襄王的绕梁、司马相如的绿绮和蔡邕（蔡文姬之父）的焦尾。其中,以焦尾琴最具传奇色彩,最能给人以审美空间。后汉音乐家蔡邕,在朝为官受到陷害,携凄将女“远迹吴会,亡命江海,十二年矣”。其间,一次之市,见“吴人有烧桐以爨（水煮肉丸——笔者）者,邕闻火烈之声,知其良木,因清而裁为琴。果有美音。而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”（《后汉书一蔡邕传》）     

羌族奇景碉楼

<正> 我到达四川省济川县,已是这年的夏未,寻访羌族是来此的主要目的。 说起羌族,     

说范晔《后汉书》帝纪后论

范晔《后汉书》帝纪后论 ,开篇未能脱俗 ,是其史论中一个败笔。然通观其帝纪后论 ,则清晰地揭示了东汉皇朝从中兴走向衰亡的几个转折 ,堪称卓识。以其同前人袁宏、后人司马光的史论相比较 ,亦可印证范晔的卓识。今人从中可以获得有益的启示     

范晔后汉书立皇后纪刍议

《后汉书》是二十四史中唯一一部立有《皇后纪》的史书。这个变动是范晔有意而为之,有着丰富的内涵。《皇后纪》将东汉皇后独立于男性世界之外．对皇后们进行了更详细的描写,从而表现了他对皇后这个女性群体的关注。     

古人赞“才”典故

夺席之才。典出《后汉书·戴凭传》。东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”,在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难,凡在经义上辩驳失败者,就将坐位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典,能言善辩,口若悬河,因而连续取胜,一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席之才”。     

谈胡三省《资治通鉴音注》中的订误及其理据——兼述我国古代注书释义的传统理论与优良学风

该文说明胡三省《资治通鉴音注》在语词释义、语句语法分析方面,对颜师古《汉书注》、李贤《后汉书注》的订正及其理据,并阐述了我国古代注书释义的传统理论与优良学风。     

《八家后汉书辑注》辨疑

本文查考了大量征引已佚后汉史书文字的原始文献,并参考其他相关史料,对《八家后汉书辑注》进行校点,内容涉及文字、官职、标点等方面,旨在尽最大努力恢复诸家已佚史书的原貌。     

“最会用人”的刘秀与东汉帝国的速成

毛泽东对东汉光武帝刘秀的评价是三句话:最会用人,最有学问,最会打仗。自王莽改制,天下大乱,刘秀随大哥刘揭竿而起,到他当上皇帝,仅用了3年时间(公元22—25年),继之仅用11年时间即翦灭群雄,削平地方割据集团,铲除敌对分裂势力,最终完成东汉帝国的统一大业。作为开国皇帝,这一建国速度在中外