全文获取类型
收费全文 | 78217篇 |
免费 | 1786篇 |
国内免费 | 598篇 |
专业分类
管理学 | 4186篇 |
劳动科学 | 691篇 |
民族学 | 1578篇 |
人才学 | 1329篇 |
人口学 | 231篇 |
丛书文集 | 15673篇 |
理论方法论 | 3626篇 |
综合类 | 44249篇 |
社会学 | 8227篇 |
统计学 | 811篇 |
出版年
2024年 | 312篇 |
2023年 | 1234篇 |
2022年 | 978篇 |
2021年 | 1545篇 |
2020年 | 1721篇 |
2019年 | 1468篇 |
2018年 | 724篇 |
2017年 | 1275篇 |
2016年 | 1524篇 |
2015年 | 2520篇 |
2014年 | 5645篇 |
2013年 | 4318篇 |
2012年 | 4676篇 |
2011年 | 7287篇 |
2010年 | 7707篇 |
2009年 | 7398篇 |
2008年 | 6373篇 |
2007年 | 4513篇 |
2006年 | 4001篇 |
2005年 | 2899篇 |
2004年 | 3026篇 |
2003年 | 2461篇 |
2002年 | 2020篇 |
2001年 | 1651篇 |
2000年 | 1143篇 |
1999年 | 601篇 |
1998年 | 388篇 |
1997年 | 284篇 |
1996年 | 251篇 |
1995年 | 179篇 |
1994年 | 140篇 |
1993年 | 101篇 |
1992年 | 72篇 |
1991年 | 38篇 |
1990年 | 43篇 |
1989年 | 23篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 18篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 18篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
《西北民族大学学报》2015,(1)
文章对蒙文版《察哈尔格西·罗桑楚臣传》中所载内容进行梳理,主要从寺院建立、寺院教育、寺院经济与管理、佛事活动等4个方面进行分析,试图说明该《传》在蒙古族佛教史、藏传佛教史、蒙藏关系史等方面的研究价值。 相似文献
72.
王显星 《青春岁月:学术版》2015,(3):4-5
我国对于民间故事的研究,可以从故事讲述人,故事听众和故事文本三方面入手。目前学界已经开始重视对故事讲述人的调查研究,并取得一定的成果。但是,对故事听众即接受者的研究还没有受到应有的关注,对故事文本的研究也相当薄弱。本文拟借鉴国内外现代叙事学成果,以故事文本为对象,从叙事时间,叙事体态,叙述句式和叙事风格方面,对上海文艺出版社编辑出版的代表性极强的作品《巧女的故事》中的故事做初步的探究。 相似文献
73.
彭娟 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(5):50
冯梦龙在《新列国志》的创制过程中,发挥《左传》“借言作断”之法:一方面,将春秋义理融入人物话语,明白显豁地反映历史真相,寄寓是非论断;一方面,借鉴《左传》中“君子曰”的模式,以髯翁、髯仙、史官、史臣等身份进行讽咏,或出以己意,或引经据典,以有诗或无诗的评论,增加内涵与意趣。他力图经史融合,藉由小说实现儒家道德伦理的大众教化,提升了列国小说的品格,确立了《新列国志》在列国小说演进过程中的典范意义。 相似文献
74.
75.
76.
赫尔曼·麦尔维尔是美国19世纪最伟大的作家之一。在其海洋小说《奥穆》中,麦尔维尔为我们描绘了曾经宛若“世外桃源”的南太平洋岛屿是怎样在白人殖民者的侵略下,逐渐变成了满目苍凉、民不聊生的地狱般的世界。《奥穆》表达了作者对现代文明所滋生罪恶的批判,同时也是为人类失去美好“桃源世界”所谱写的一曲挽歌。 相似文献
77.
78.
79.
《青春岁月:学术版》2015,(13)
美国漫画家阿特·斯皮格曼的《鼠族》系列丛书(《鼠族I:我父亲的泣血史》和《鼠族II:我自己的受难史》)自1986年和1991年问世以来,一直广受关注。然而,鲜有学者从陌生化的视角对其进行研究。该作品在艺术形象塑造和结局安排方面均运用了陌生化手法,带给读者的是新奇的阅读体验和广阔的解读空间,具有极高的美学价值。 相似文献
80.