寻觅婚姻的鞋子

回顾过去这些年的婚姻经历,我仿佛一直在寻觅一双舒适的鞋子。第一次,年轻气盛的我刚刚步入人生的旅途,突然被鞋里的沙砾硌了脚,我草率地连鞋子一起丢掉了:第二次,我决心老老实实做守望女人,怎奈鞋子好看而不好穿,我在痛苦不堪中忍痛割爱:第三次,旅途的风雨锤炼了我的身心,我也再次得到了一双鞋子,穿上去的感觉是温暖而踏实。     

众叛亲离七旬老人拾荒养弃婴,12载血泪相依亲情难敌

一个是70岁的老人,一个是被遗弃的女婴,这样的故事注定会让人感动。然而走过12载春秋冬夏,他们面对的是无尽的艰辛和渺茫的未来。于是,人们不禁开始质疑:老人的爱有价值吗?弃婴是不是应该有一个更好的归宿呢?     

戏曲“活化石”青阳腔令人期待

已被我国有关部门列为非物质文化遗产的青阳腔形成于明代，在江西、安徽一些地区流传已久。青阳腔是徽剧的前身，徽剧是京剧的前身，其后滋养了第三代地方大戏黄梅戏。据有关专家介绍，包括赣剧、湘剧、川剧等戏曲剧种，都直接或间接地吸收了青阳腔唱腔，借鉴其唱法，得到了丰富和发展。青阳腔被誉称京剧“鼻祖”，戏曲的“活化石”。在今年2月公布的非物质文化遗产传人名单中，     

“醋坛”男人爱妻记

<正>Maggie和卓明是一对欢喜冤家,夫妻两人性格都是好胜又直肠直肚,虽然不时有些小吵小闹,但是吵完闹完之后,依然恩爱无比,用小两口的话来说就是"吵是亲,骂是爱"。     

春天的诗生命的诗黄曼君教授来江汉大学讲学

2007年5月24日下午,华中师范大学教授、博士生导师黄曼君先生来到江汉大学,在图书馆报告厅作了一场《春天的诗生命的诗--关于生态文艺批评三题》的学术报告.     

中外德育模式与德育方法创新

我国德育实行的是"德目主义"的模式,西方国家主要是实行全面主义的德育模式.在经济全球化的推动下,文化全球化趋势增强,德育问题也更趋复杂,又发展了混合德育模式.从德目主义到全面主义再到混合德育模式的发展过程,在扬弃这三种模式的基础上,提出了目前我国学校德育方法创新的一些路径.     

学术资讯

河北省社会科学界联合会第三次代表大会在石家庄召开；2007京津冀协同发展论坛在廊坊举办     

《山木》精义

本文是"外杂篇精义"系列的第四篇.<山木>围绕<人间世>之"间世"义理,准确、圆融、全面地演绎了"内七篇"全部义理,是首屈一指、不可或缺的庄学指南.郭象及其追随者因未能正确读解<人间世>篇名及其臭义,也未能理解<山木>精义,尤其是对第六章"意怠"寓言的谬解,在历史上产生了重大负面影响.     

富过三代的秘笈

“富不过三代”现象古今中外都大量存在，出现这种社会现象的原因很多，主要有家庭教育、财产管理、遗产继承方式、社会风气和财产保护法制滞后等。富过三代的本质是良好家风的传承，优秀民族文化的继承和发扬，是社会安定、家族兴旺、国家发达、人才辈出的结果。要想解决“富不过三代”的难题，需要重视做人和勤劳节约、艰苦奋斗及理财等方面的教育，以培养优秀的接班人。     

《中国廿六史及明清实录东亚关系史料全辑》的编纂综述及史料价值

中韩两国合作项目《中国廿六史及明清实录东亚三国关系史料全辑》,是介绍古代中国、朝鲜(韩国)、日本三国关系的大型史料工具书,它的出版,具有重大的学术价值和深远的现实意义.