新世纪展望

21世纪的“新世界秩序”承诺要共同繁荣……也包括全球冲突的危险。这是这个时代的悖论。人类社会的规模（人口、经济产量、资源利用以及生产网遍及全球）既激起了巨大希望,也引发了超级挑战。国家管理和经济学的旧模式已经不够敷用。我们这一代挑战的解决方案需要史无前例的全球合作,但很少有人觉察到这种需要,美国和其他地方的政治精英和知识分子还在热烈争论这个问题。     

作为世界秩序“底层逻辑”的世界市场——兼论人类文明新形态的经济基础

世界秩序关乎所有国家的发展命运,然而主流国际关系理论一方面忽视了世界秩序得以形成的“过程性结构”,另一方面将世界秩序的变迁简单理解为霸权的此消彼长。针对这一认知偏差,文章以世界市场与政治思潮的错综交互为基础,为世界政治体系的演进提供了四种概念化类型,即新秩序形成、霸权更迭、新方案失败以及旧秩序延续。其中,世界市场构成了世界秩序变迁的“底层逻辑”。1500年之前,世界市场有着多个中心,不同文明的国家处于相对平等的世界秩序之中,但随着以追求无限积累为目标的资本主义不断扩张,包容性、多中心的世界市场被等级制、单中心的世界体系所取代,战争、剥削与压迫成为世界秩序近五百年来最显著的特征。在这一体系中,霸权转移的基础源自世界市场主导权的转移。在21世纪之后,世界市场浮现多中心趋势,作为世界市场重要中心之一的中国,凭借其文明传统为世界秩序提供了新的蓝图。世界市场的结构性变化,为开创人类文明新形态创造了经济基础。     

国际形势的变化与世界秩序的重建

世界正处在一个伟大的变革时代。自上世纪冷战结束以来,国际形势已经并继续发生深刻复杂广泛的变化。如何科学准确地把握这些变化,成为制定对外战略和政策的重要出发点;如何根据国际形势的变化,推动世界新秩序的建立,成为冷战后各国面临的新的历史任务。在当前复杂多变的国际形势下,中国面临的一个重大任务,就是改革不公正、不合理、不平等的世界旧秩序,在国际社会中发挥一个负责任的大国的作用,为建立和平、稳定、公正、合理的世界新秩序不断地做出积极的贡献。     

亨廷顿与基辛格眼中的世界秩序:比较与反思

基辛格和亨廷顿根据自己的实际经验和理论学说建立的世界秩序,尽管他们所站的角度不同——基辛格是从西方秩序和非西方秩序两个角度来论述,而亨廷顿则认为国际冲突的根源是文化。但是,这二人对世界秩序的认知是建立在美国中心论的基础上的,他们以美国现在所处和所需要的世界环境为主要依据,以美国为中心,建立一个看似平等的世界秩序。然而尽管两者的理论切入点不同,世界秩序所涉及的政治、经济、文化等诸多因素也有所不同,但不可否认的是意识形态博弈具有重要意义。因此,从意识形态的角度比较两种世界秩序,探索新时期世界发展的方向具有深远的意义。     

战争如何缔造现代国家——读查尔斯·蒂利《强制、资本与欧洲国家（公元990-1992）》

一、导言 当今，我们生活在一个由民族国家（Nation—State）组成的世界秩序中：民族国家作为现代国家既是国内统治的基本框架，也是国际体系的基本单元。20世纪晚近以来，随着“全球化”浪潮的兴起，不断有学者预言“民族国家即将走向终结”，但著名思想家安东尼·吉登斯恰时地指出：“全球时代尽管已经来临，民族国家却并没有消失，而且将来也不可能消失。”     

霸权的终结与世界秩序的重建——兼评“中国威胁论”

国强必霸,这是西方500年来始终不变的历史旋律。然而,国强必霸并非普世的历史逻辑,随着中国的和平崛起,人类将开辟一条强而不霸的现代化之路。习武不是为了打人,强大不是为了称霸。"强而不霸"的选择与承诺,不是中国崛起的权宜之计,不是消解"中国威胁论"的策略考量,更不是泱泱大国的草率表态,而是基于当代中国的理论逻辑、历史逻辑、文化逻辑以及现实逻辑得出的必然结论。今天,世界仍然处在霸权的阴霾之中,但霸权终结的曙光已经展露在新的地平线上。中国的崛起是终结霸权秩序的重要筹码,是重建世界秩序的中坚力量。21世纪,美欧主导的国际旧秩序必将终结,多极化将是世界秩序重建的基本方向,人类将有希望迎来一个没有霸权的新时代。     

两次大战对世界格局的影响

今年是第一次世界大战爆发100周年和第二次世界大战爆发75周年，在同一世纪连续发生两次世界性大战，这是十分罕见和特有的现象，它对战后国际关系、世界秩序和格局部有重大关联，影响着整个20世纪，乃至直到今天还有它的遗产与阴影。     

孟德斯鸠与现代世界秩序的生成

当代世界秩序正在剧烈的转变之中.为了构想未来新世界秩序的蓝图,需要更彻底地理解现行世界秩序.孟德斯鸠是这一秩序最重要的理论构造者.他认为,为了避免专制主义的普遍统治,欧洲的君主国应当向共和国转型,而新生的现代共和国应当以商业贸易为重,并设立联盟以确保和平.孟德斯鸠的这一理论构想,已为当代各国普遍践行.这一秩序的弱点是容易为奢侈和贫富分化所腐蚀,孟德斯鸠没能为各国之间在财富上的巨大不平衡提供补救.     

直面人类生存与思想落地的实体建构（下）

凌空蹈虚是当下中国思想界的主要病症。尽管在学术理想与学术抱负上新世纪之后确实有了重大改观，在直面人类生存方面的理论勇气尤其让人刮目相看。可惜的是，有关中国现代思想的实体建构却始终存在着“思想落地”的困境。本文的研究与思考以为，重构具有可欲性和正当性的社会秩序乃至世界秩序，除了合理运用古今中外的各种理论资源之外，还须对这些资源的不同理路做出理论化处理和重思；在对全新的历史情势做出准确诊断的同时，尤须以中国为根据，以中国问题为出发点，方能确立中国理论发动和知识创造的真正可能性。     

“金砖机制”初啼

经济危机中诞生的金砖国家机制,既是对新兴国家崛起现实的确认,也是在老牌帝国之外,按新兴国家利益重建世界秩序的最新努力。