汪洋：争当实践科学观的排头兵

毛泽东同志曾把批评与自我批评比作“扫灰尘”、“照镜子”、“洗脸”，作为防止政治微生物侵蚀的有效方法。现在，有些同志不愿敞开思想讲真话，不如实反映情况甚至掩盖矛盾，根源就在于宗旨观念淡漠、个人利益至上。     

人民功利主义初探

人民功利主义是社会主义性质的道德观和价值理念，其核心内容是实现正当的个人利益与最广大人民群众的最大利益的和谐统一。当代中国生产力发展状况是人民功利主义的经济基础，当代中国的功利主义思潮是人民功利主义的思想基础，马克思主义道德与利益的关系是人民功利主义的元伦理学基础。人民功利主义是中西功利主义传统的积极扬弃与综合创新。     

用法律遏止学术造假行为

正调查发现,如今的学术论文被视作一种明码标价、公开买卖的商品,有些人甚至把论文代写、代发当作一条谋利途径。学术领域的"逸闻趣事"颇多。从"汉芯"造假,到院士、博(硕)导论文抄袭,再到"xx学者"骗取国家科技进步奖,不一而足。学术造假,皆与个人利益纠结在一起:或骗取科研经费、或谋求职称晋升、或为学术头衔计,等等。学术造假是一种不道德和腐败行为,它像毒瘤一样将学术     

当代西方社群主义的公共利益思想

在利益问题上,共同体主义以公共利益为价值取向。尽管共同体主义者对公共利益缺乏一个统一的概念,但他们所说的公共利益都指向共同体的普遍善、共同善。也正是在这个意义上,他们对公共利益优先的论证,主要基于“共同体的共识”。共同体主义者强调公共利益优先,但同时也强调“我”的利益与他人和集体的利益是一致的。总体来看,共同体主义者反对个人利益至上的个人主义,强调整体利益高于个人利益,认为个人利益就包含在整体利益之中。只不过,他们对公共利益的疾呼,并未上升到行为准则的高度。     

危险的本能——托克维尔论民主社会中的个人主义问题

托克维尔揭示出,由条件平等的民主社会状态塑造出的个人主义本能会给自由带来"温和专制"的危险。托克维尔提出政治自由、正确理解的个人利益原则等方案,通过在民主社会中重新确立公共意识、公民精神和社会纽带,以克服个人主义以及维护民主社会中的自由。托克维尔对个人主义的分析暴露出了民主社会中的内在问题,而他所提出的克服个人主义的方案又表明,只有通过政治技艺才能实现民主社会中平等与自由的和谐关系。     

张颐武分析文学领域的新变化

构建和谐社会存在着诸多障碍。湖北大学哲学系江畅认为，从人类生存方式的角度看，其根本性障碍在于当代人类普遍奉行的自由生存方式。自由生存方式是人类在否定奴役生存方式基础上自觉选择和追求的生存方式，作为一种人类自觉选择和追求的生存方式无疑具有合理性。但是，自由生存有其日益明显的缺陷和弊端。主要表现在：自利性。个人利益至高无上；物欲性。人的所有需要和欲望都被还原为物质需要和感性欲望；贪婪性。     

30年来集体主义与个人主义交锋的理论历程

改革开放30年来,我国社会道德领域变革的程度之深、幅度之广,足以用恍若隔世来形容。发生在思想道德领域的这场静悄悄的革命,集中体现在作为社会主义道德核心价值导向之集体主义理念的嬗变历程上。     

集体主义的内涵与新时期的要求

集体主义作为社会主义道德的基本原则和价值导向,强调集体利益与个人利益的高度统一,集体利益高于个人利益,同时强调重视个人正当利益。在建立和完善社会主义市场经济体制的新时期,集体主义在强调个人利益服从集体利益的前提下,还必须强调集体利益要尽可能地代表个人利益,集体利益要尽可能地转化为个人利益,同时必须注意不断地优化集体。这样,集体主义才能真正起到为社会主义现代化建设服务的精神动力作用。     

以利益平衡为视角审视计算机软件知识产权保护

通过审视软件的知识产权保护模式,指出权利人个人利益空前强化,而社会公共利益则不断被边缘化,形成的原因在于立法者以经济利益为手段,片面追求刺激软件技术创新,从而无视社会公共利益;同时,软件的技术性特征等因素也加剧了这一不平衡;解决软件知识产权保护中个人利益与社会公共利益的不平衡问题,必须着眼于现有立法框架,从制度和实践两个层面入手。     

网络化背景下医院的思想政治工作

正随着社会经济的发展以及科学技术水平的提高,计算机网络技术逐渐应用于各个领域活动中,给人们的生活、学习以及工作等方面带来了极大的方便。在医院诊治活动中,计算机网络技术也被广泛地应用于各个工作环节中,大大提高了医院管理水平以及诊断效率,然而计算机网络技术不断发展的过程中,给人们的思想理念也带来一定的影响,使得人们逐渐注重眼前利益以及个人利益,以至于给当前医院思想政治工作带来巨大的挑战。因此,本文主要