报告结束语用法探析

报告是《党政机关公文处理工作条例》中规定的15个法定文种之一,它适用于向上级机关汇报工作,反映情况,回复上级机关的询问.因为它适用范围广、使用频率高、在机关公文中所占比重大,所以它的制作和处理一直为人们津津乐道,在使用过程中也常常出现这样那样的问题.其中比较常见的问题之一就是结束语的使用不准确、不规范、不恰当.那么,到底该如何使用报告的结束语呢?     

岂能以个人偏见来褒贬历史人物

正复信凌森同学:《中华魂》编辑部转来你的信件,经你指点,我专门到图书馆借阅了钱理群教授的《北大演讲录——话说周氏兄弟》(以下简称《钱著》)。读后感到你的思想很敏锐,很同意你来信中所谈的看法。当然,这本作为研究鲁迅、周作人关系的文著,涉及的面比较宽,所叙述的问题也不是没有可取之处,但对这样两个泾渭分明、天壤之别的历史人物,作者不从历史的发展变化出发,有意回避他们之间的本质区别、完全相反的历史走向和作用,片面强调他们之间的思想一致性,用贬低鲁迅的手法来抬高周作人,特别是通过对历史人物的任意     

终身教育的本质属性在“终身”

正终身教育不仅是当今教育发展的重要理念,也是学习型社会建设理论中的核心概念。那么,究竟什么是终身教育?似乎人人都明白,但真要下个确切的定义时,却又众说纷纭。从"终身"的角度去定义,终身教育是人在一生中所受教育的总和,即习惯上所称的从"摇篮"到"坟墓"的教育。如果这个定义成立的话,那么它与"教育"又有什     

珠算:拨动之间有乾坤

正在经历了5年漫长的申遗长跑后,中国珠算被列入联合国教科文组织人类物质文化遗产名录。珠算的前身是"算筹"算筹起源于史前时代中原地区氏族部落中的占卜之术。到了汉代,算筹的大小已经有了定制。《汉书·律历志》载,当时的算筹"用竹,径一分,长六寸"。在使用算筹进行计数时,采用"以一当五"的原则,并通过算筹横竖不同的排列方式来表示不同的数值东汉末年最早现于史籍史籍中所载的"珠算"一词,最早见于东汉末年徐岳所著《数术纪遗》:"珠算控带四时,经     

月色心境

正摄影师通过后期的技术处理,把月亮安置于不同的环境之中,并配以诗词阐释出自己思想,这种古典与现代的结合,给观赏者带来了强烈的视觉冲突。文人墨客总是将"诗、画"联系在一起,认为有好诗句就能诞生好画面,其实不然,我认为有诗意并不见得有画感。唐代诗人张若虚的绝唱《春江花月夜》中一句"江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮",试想,洁净的深蓝色夜空一轮孤独的明月,这画面呆板静止,像个大句号——这画     

经典重温

党的十八大以来,新一代领导班子勤政、亲民,深入基层调研。习总书记在调研中,特别是在群众路线教育活动中,公开发表的讲话引用了许多古人的名言和典故。为方便广大干部群众学习、理解和赏析,本刊将习总书记讲话中所引之经,所据之典,作一浅显解读。     

论语用学的合作原则和礼貌准则

合作原则和礼貌准则是语用学中人们在交际活动中必需遵循的两个原则。分析了这两个原则在具体的语言环境中所体现出来的不同情形，强调了两原则在社会交际中的重要价值。     

仔细

＂麻烦以后做报告之前仔细查看邮件内容!＂＂啊？＂＂我要的是12个部门的数据,你自己对照邮件,重做一遍给我!＂＂啊？哦,好的。＂坐在电脑前打字的我,无意间听到了身边新来的实习生和她上司的对话。实习生带着一脸无奈和怀疑的表情又重新打开那封邮件,推了推架在鼻子上的眼镜,对着屏幕又凑近了些,边对照边小声嘀咕着：我仔细看了邮件内容啊。     

人物与文明

正主持人语文明,是人类在认识世界和改造世界的过程中渐趋形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现,是人类审美观念和文化现象在传承、发展、糅合乃至分化的过程中所产生的生活与思维方式。文明,是对人类物质、政治、文化生活和生产方式以及相应创造模式的总概括,是由物质文明、制度文明和精神文明(或者说经济、政治、文化)构成的有机整体。文明,作为人类在历史发展进程中所创造的丰富多彩的物质、政治与文化成果,是为     

100分的迷思

<正>培养孩子自发学习,才是让他们找到成功的关键。在孩子的公开课上,一位妈妈满面愁容地向我倾诉:"这次期末考试,我的孩子数学和国语都只考了八十几分。考前我曾帮她进行了再次复习,可她竟然还是没有考好,我生气地揍了她一顿。