将“冒牌”以实相告

<正> 笔者曾在川西一个叫九里埂的地方,见到一家叫“冒牌山城火锅”的食店。出于好奇,与同行人进去瞅瞅,岂料这“冒牌店”生意特好,店堂里人声鼎沸,只愁买不愁卖。作为有心人,我就其中“秘诀”请教老板,这位实话实说:此离重庆有好几百里,正宗谈不上,与其谎称倒不如实告,干脆将“冒牌”亮出来。他的用意显然在于模仿。此招的效应是“歪打正着”,我等亦挡不住“冒牌”的魅力,在此     

东乡族女童教育现状调查及对策

改革开放以来，国家采取了有利于农村儿童上学的一系列措施。甘肃省经过多年的探索与实践，使许多地区教育落后的状况发生了改变，尤其是九年义务教育取得了阶段性的成果，有力地促进了基础教育的普及和快速发展。这里我们通过对甘肃南部以东乡族为主体的东乡族自治县为研究对象，通过问卷统计、实地考察、深度访谈等方法，着重对该县教育中突出存在的女童教育的现状和问题进行一次剖析式的调查研究。     

苦闷的象征与平衡的艺术--中国现代"九叶"诗派的诗学观探析

2 0世纪 4 0年代中国现代诗歌史上的“九叶“诗派 ,代表了西方现代主义在经中国本土文化语境的改造和接受过程中 ,中国现代主义诗歌艺术的一个独特的发展阶段。该文分析了“九叶”诗派在受当时社会思潮和文学思潮的影响下 ,在继承中国 2 0世纪 2 0、30年代现代派诗歌传统和借鉴西方现代主义艺术手法的基础上 ,所形成的独特的诗学观 ,即他们主张诗歌创作应坚持现代主义与现实主义的融合 ,自我与时代的统一 ,知性与感性的平衡等原则。     

姚际恒《诗经通论》研究(上)

姚际恒既具有清初启蒙思想家怀疑权威的学术勇气和理性批判精神,又具有乾嘉学者考据训诂的精细与执著。《诗经通论》质疑了《毛诗序》的“美刺”说和《诗集传》的“淫诗”说。姚际恒的诗学体现了回归原典、契合语境、以意逆志等诠释原则。《诗经通论》是清代疑古派的代表作。     

“话到嘴边留半句”的课堂运用

"话到嘴边留半句",意思是把话说一半,另一半隐住,不明白告诉别人,让人去想.放在课堂上,它其实就是启发式教学的一种形式和手段.教师不是把所要讲的知识直截了当地告诉学生,而是故意设"障"布""疑",激发学生思考的兴趣.无疑,这"半句"正是启发思考的诱因.     

论朱熹《孝经刊误》的影响

本文从《孝经》研究史及文献学的角度 ,对南宋前后的《孝经》研究实况作了扼要考察 ,认为朱熹《孝经刊误》的出现 ,打破了唐末至北宋《孝经》研究的沉寂状态 ,使疑经与编外传成为两大潮流 ,影响了后世近 5 0 0年。并对这种影响作了辩证分析 ,以期校正古今学术界对此书在认识上存在的“过”与“不及”两种偏见。     

“财富”三度选择中国

2005年5月16日，第九届《财富》全球论坛在北京举行。这是继1999年上海以及2001年香港后，《财富》杂志第三次选择在中国举办论坛。国家主席胡锦涛出席开幕式并发表重要讲话。     

中华人民共和国个人所得税法

（1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过根据1993年10月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议《关于修改（中华人民共和国个人所得税法）的决定》第一次修正根据1999年8月30日第九届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议《关于修改（中华人民共和国个人所得税法）的决定》第二次修正根据2005年10月27目第十届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议《关于修改（中华人民共和国个人所得税法）的决定》第三次修正）     

洛阳镇如日东升

洛阳镇地处常州市东南方20公里处,东与无锡接壤,紧靠312国道、沿江高速、沪宁高速、沪宁铁路、新长铁路等交通枢纽。镇域面积55．7平方公里,下辖25 个行政村、3个居委会,全镇总人口5．2万人,现有企业800多家。第九个五年计划以来,这个镇坚持以科学的发展观总揽全局,大力推进城镇化建设,探索出一条 “经济民办民享,民众创新立业,城镇亮丽美化,社会文明和谐”的全面协调可持续发展之路。民营经济成为区域主体经济和富民经济,社会固定资产、工业销售、财 政收入、群众收益等主要社会指标稳步上升。镇区建成面积从0．8平方公里扩大到现在的4．5平方公里。先后被命名为“全国小城镇建设试点镇”、“中国珍珠之     

对2000-2005年承办的全国人大和全国政协涉老议案提案的简要分析

承办人大议案和政协提案既是向人大代表和政协委员汇报工作，沟通情况的一种形式，更是了解民意，集中民智，启发思路，检查和推动工作的重要途径。现对全国老龄办成立以来承办的全国人大和全国政协九届三次会议至十届三次会议的涉老议案提案做一简要分析，以期从中获得有益的启示。