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991.
公民宗教是在政教分离的情况下,借助于宗教的形式来为社会确立共同的政治信仰。它并不是一种纯粹的宗教形式,而是借助宗教感情来维护政治上的团结。美国的公民宗教为我们提供了在政教分离的情况下,利用宗教的政治功能来服务于社会政治生活的“范例”。公民宗教对改善我国宗教与政治的关系,在宗教界进行以爱国主义和公民教育为主题的政治信仰也具有积极的现实意义。 相似文献
992.
仲裁机构实体化建设不仅是挂块牌子、换个名称、增加几个编制、多要一点经费,而是要实实在在地解决仲裁效能问题。因此,成都市在推进实体化过程中,特别注意借鉴国内民商事仲裁制度的改革经验,以新的理念武装头脑、改进工作,使仲裁更讲究效益、更富有成果、更理性化、更人情味,为当事人所理解、接受和欢迎,从而更好地发挥其调整劳动关系的社会功能。 相似文献
993.
由于一些原因,中国古代文论没有引发对“真实”“虚构”问题的讨论,而西方则不同。“文”与“诗”也分别是中国文论和西方诗学中使用最广泛的两个概念。了解它们的渊源和差异,对于理解中国文论和西方诗学十分重要。本文探讨了两组重要诗学价值——“真与虚构”和“文与诗”在中国文论和西方诗学中的存在形态。 相似文献
994.
理性思考公权力与私权利的关系 总被引:16,自引:0,他引:16
汪渊智 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(4):61-67
人类社会的历史就是公权力与私权利资源在不同阶层按不同方位排列组合的历史,与此同时,不同时期的思想家基于自己的立场对公权力与私权利的关系进行了有益的理论探索。目前我国的权利(力)状况是公权力强、私权利弱,公权力经常侵犯私权利,因此我国应当明确划分公权力与私权利的界限,确立私权优位主义的指导思想,运用法律手段协调公权力与私权利的关系,并发挥社会组织在公权力与私权利冲突中的润滑剂作用,从而适应市场经济的发展和构建和谐社会的要求。 相似文献
995.
曹萌 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2006,30(2):F0002-F0002,F0003
为服务于东北老工业基地振兴,推动辽宁省哲学社会科学研究与经济文化发展建设的结合,促进沈阳师范大学教学、科研与辽宁区域文化、社会经济发展的密切结合,树立学校在辽宁省地域文化研究方面的学术地位,学校于2004年下学期启动实施了“满族文化资源与发展考察工程”。该工程为学校所确立的“辽宁三大古文化板块价值考察工程”之一。一、考察工程的确立根据满族是崛起于17世纪初的民族。在中华民族发展史上,满族是对中国历史和中国文化的发展、对中国各民族关系的发展作出过重要贡献的民族:她推展出中国封建社会的又一个大黄金时代,形成了中… 相似文献
996.
997.
您的幸福指数是多少? 总被引:1,自引:0,他引:1
一、为什么要提出幸福指数? 在世间一切事物中,幸福似乎是人人都想要的东西。正如英国哲学家休谟认为:一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。在中国 GDP年均增长率为8.7%的今天,我们的幸福是否也以同样的速度增加呢?答案是否定的, 相似文献
998.
社会技术及其地位问题剖析 总被引:1,自引:0,他引:1
王伯鲁 《中国人民大学学报》2006,(6)
在梳理社会技术基本问题的基础上,分析社会技术观念形成的理论背景以及社会技术样式,揭示社会技术形态的主要特点与社会技术系统的建构机理,探讨社会技术的地位与作用。社会技术是一类广泛存在的技术门类,对它的探讨有助于拓展技术哲学研究领域,推进技术哲学研究的深化,实现技术哲学两种学术传统的融合。 相似文献
999.
段崇轩 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(2):6-11
赵树理的小说,表现了中国北方农村从20世纪30年代到60年代的历史变迁,战争、革命和社会主义运动是文本的基本框架。但在历史的波涛和底层中,又隐含着一个广大的、复杂的民间社会和一种民间文化形态。作家坚定地站在民间立场,逼真而深刻地描绘了民间世界从破碎到沉潜的悲剧命运,从中也折射出赵树理从“辉煌”到“末路”的人生轨迹。 相似文献
1000.
建设节约型社会与企业社会责任会计体系的完善 总被引:2,自引:0,他引:2
建设节约型社会要求企业从采购、生产、销售的各个环节,合理利用自然资源,节约能源,提高能源的利用率,保护环境,以尽可能小的资源消耗和环境成本,获得尽可能大的经济效益和社会效益。企业的社会责任的履行,要求企业以广大利益相关者的收益最大化为目标,披露相关的社会责任信息。本文旨在通过阐述建设节约型社会的重要性,提出企业应履行的社会责任和应披露的相关信息,推动企业建立完善的社会责任会计体系。 相似文献