西北民族地区农村贫困原因的社会学分析——以甘肃省东乡族自治县为例

西北民族地区农村贫困问题是一个多种复杂因素的综合体.自然环境、制度性因素、当地的贫困文化和整体较低的农民素质等都对西北民族地区的贫困有深远影响.从社会学的角度看,制度性因素是造成当前西北民族地区农村贫困的首要原因.     

新节俭主义：在都市中返璞归真

自然回归观念的深入人心，不仅使人们的行为开始崇尚自然，而且还潜移默化地影响了都市的生活方式——一部分新潮族开始返璞归真，玩起了新节俭主义的城市版。     

卢梭的审美追求及其现实批判价值

卢梭美育思想集中表现在他对审美追求的论述中。卢梭对审美主体的审美欲望、审美情趣和审美理想有着独特的理解，他关于自然欲望和社会欲望的区分、自然美和人工美的比较以及对人与自然的统一作为美育最高理想的思考，对于批判当下泛审美化的现实和启示陷入困境的美育实践具有重要的意义。     

不断创新工作思路和工作方法统筹解决人口问题——专访吉林省人口计生委主任于洪才

自20世纪70年代实行计划生育以来，吉林省少生了1000多万人，率先在全国实现了人口再生产类型的历史性转变，有效地缓解了人口对资源、环境的压力，有力地促进了全省经济发展、社会进步和人民生活的改善。2007年，全省总人口控制在2730万人，自然增长率控制在2．5‰。随着中央《决定》的深入贯彻落实，吉林省人口计生委不断创新工作思路和工作方法，统筹解决人口问题，     

庄子与庄子哲学（中）

本文是《庄子本原》一书前言的第二部分，即第四至第六三段。第四段在阐释老子之“道”的内涵，说明庄子虽继承了老子之“道”，但他们对“道”的运用却有很大不同的基础上，重点论述了庄子齐同物论，泯灭是非的哲学思想；第五段主要是论述庄子至人无已，任物自然的人生哲学；第六段则以“谬悠之说，荒唐之言”为题，对庄子的哲学思想和人生观进行了评析。     

论科技的人化

科技人化主要是指科技的人文化、人性化、人道化,科技化的目的是克服科技的无人与无视人的状态,把科技完全建立在人的基础上,始终围绕人的个性自由、现实生存、未来发展进行,使科技复归于人的生活世界,并真正成为人的科技。     

自然、人和自然美的疏离与统一

对自然美的认识是美学界的一个颇有争议的问题.本文认为,马克思的自然观含有不同层面.从完全的马克思的自然观即生态自然观出发理解自然与人,既消解了人的中心地位,又消解了自然的自在状态,而同时又保持了自然的优先地位和人的主导地位,用这种思路指导社会实践,可以消除人与自然以及自然美与自然的疏离,创造一个人与自然、人与人和谐共处的美好世界.
     

自然垄断产业改革的理论演进及趋势研究

随着技术进步、市场需求扩大以及政府管制弊端的日益凸显，引发了世界范围内自然垄断产业管制体制的持续改革。行政垄断是长期制约和困扰我国企业改革和产业发展的顽症。文章通过对国内外自然垄断产业改革理论的回顾，梳理了该领域研究的基本脉络和演进过程，以期为进一步改革提供理论参照。     

俯控河西万仞山——祁连山之旅

从2000年至今，我和中国科学院的同事一起，曾经多次赴甘肃祁连山考察，进行河西走廊生态安全的研究，以便为控制日益严重的西部沙尘暴、促进我国干旱地区的可持续发展提供科学依据乃至决策。     

试论岑参诗中的"自然"风格

盛唐诗人岑参，以描写边塞的奇异色彩而闻名，而对其边塞以外的诗，人们却少有关注。实际上他各个时期的诗作，都很有特色。并且从他全部诗歌的创作来看，可以发现他的诗歌表现出一种对“自然”风格自觉追求的内在品质。