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101.
102.
管先恒 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(1):80-82
中国传统诗歌中常常不以主观的情绪或知性的逻辑介入自然,力求以自然自身呈现的方式呈现自然,使之与人的情感平等交融;而西方传统诗歌则将人的感受放在主位,以人的情感而不以自然的存在为依归,使自然处于从属依附的地位.中国诗歌的这种现象可从老庄的道家思想中追溯哲学本源,而西方诗歌的此种倾向亦可从其文化中天人相分的传统哲学内涵中寻求根源. 相似文献
103.
程立顺 《福建论坛(社科教育版)》2003,(5):51-52
人口密度低、交通困难阻碍了山区县经济的发展,实施人口集聚,减少经济活动成本,促进块状经济形成,不失为山区县经济发展的一条路径。 相似文献
104.
本文着重分析安徽省教育的现状与存在的主要问题,以及对安徽人口文化素质的影响,认为教育的重点应放在提高人口文化素质,尤其是劳动者素质和培养初、中级人才上,大胆探索一条以素质教育为主,多元结构、相互沟通、协调发展的高效力的教育体系,以适应安徽省经济与社会发展对人口素质的迫切需求. 相似文献
105.
沈刚 《绍兴文理学院学报》2003,23(5):12-15
造就魏晋士人诗化人生最直接的原因有以下三个方面:哲学自然观的树立;怀疑论哲学思潮的流行和对人的 生命的高度自觉;人物品藻和对人的内在精神面貌的重视。 相似文献
106.
108.
论雍仲苯教的生态伦理观 总被引:1,自引:0,他引:1
诺吾才让 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(3):16-20
自古以来,藏民族对自然界的敬畏感和感恩戴德思想,与雍仲苯教对人与自然和睦相处,世间万物相辅相成、浑然一体的哲理思想一脉相承,它在维护藏区生态环境方面发挥了积极的作用。本文以大量的苯教文献为依据,对雍仲苯教人与自然“合而无离”的生态伦理观作了诠释。 相似文献
109.
110.
6月16日,安徽省政府出台文件,就做好被征地农民就业和社会保障工作提出了一系列指导意见。据了解,该省将用3年左右的时间逐步建立被征地农民养老保险制度。凡被征地时年满16周岁且未参加城镇基本养老保险的被征地农民,均可自愿参加被征地农民养老保险。 相似文献