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101.
【自我认知】我眼中的自己——容易精神内耗,敏感,胆小,很信任他人,热情,不善于社交。别人眼中的我——热情,阳光,讲义气,脑回路曲折,心思细腻,有点矛盾。专业能力测评结果——言语、人际能力较强,逻辑能力不足。【职业决策】我计划在高考中填报汉语言文学专业,大学毕业后成为一名中学语文教师,成为“人类灵魂工程师”,实现自身教书育人的职业梦想。 相似文献
102.
田瑞 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2022,(1)
中国当代生态美学肇发于总体小康社会的现实社会前提之上。物质生产极速发展与工业化快速推进的社会生产状况是中国当代生态美学得以生发的重要土壤,党和国家对生态文明问题认识的深化也为其提供了宏观政策指导。美学社会基础的扩大使得公民的生态审美权利意识加强,人民旺盛的生态审美需求也刺激着生态文艺作品与中国当代生态美学理论的持续繁荣。美学讨论的去政治化与东西方美学交流的日趋深入,凸显了当代中国构建自主美学话语的紧迫性与必要性。中国当代生态美学以美学话语呼应了总体小康社会背景下的现实需求与生态问题,展现了中国当代美学深切关注社会现实问题的学理传统,彰显出美学始终屹立于时代思想制高点的历史站位。经过20余年的发展,中国当代生态美学研究在马克思主义思想大旗的指引下,以全面、协调、可持续的发展观作为重要战略思想支撑,伴随着中国生态文明建设与全面建成小康社会的历史进程而持续深化拓展,已然逐步成为具有中国特色、立足社会现实的本土化美学话语。 相似文献
103.
创新是当今社会生产力解放和发展的基础与标志,是中华民族几千年来生生不息、发展壮大的重要动力.没有创新,就没有人类的未来.创新也是档案工作保持蓬勃生机的力量源泉.当前,档案事业正处在变革和发展的历史时刻,创新工作显得尤为重要.档案工作者只有与时俱进,破除传统观念,大胆探索,勇于和善于在实践中创新,才能使高校档案工作在创新中得到发展和提高. 相似文献
104.
社会网络与社会资本的研讨 总被引:2,自引:0,他引:2
人类的群居本性使得人类在出现之初,便有了社会网络动机。人类最初的社会网络需求是来自于对生存质量的提高.比如为了使狩猎的效能更高.便希望有更多的人参与并协作,这可被视为最原始的社会网络。可以想象,如果人类只满足于饮露水、采野果,或如果人类只愿像狮、虎那样单打独斗,或许人类就永远不会有社会网络意识,甚至人类就不成为人类了。不过,更多的人参与协作并不标志着社会网络的形成.而当这种参与协作的活动经常化、其中成员被相对固定化及其分工和分配已形成默契并存在互补、互动时.“社会网络”便诞生了,当然,它此时是原始的、局部的、单纯的,甚至不能定义为“社会网络”。但是,我们仍然认为这必定是“社会网络”最原始的起源,并且.这个起源阶段所暴露出的社会网络的“参与成员相对固化”、“松散型”、“友情为重”、“利益共享”等诸多原始特征,对现代社会网络的定义和揭示现代社会网络的本质有着重要的意义。 相似文献
105.
106.
政党和政府制度是现代国家普遍的政治制度。首先就政党来看,无论是在什么样的政治制度下,政党活动已经成为普遍的政治现象。全世界两百多个国家和地区,目前绝大多数实行政党政治,其中多党制国家有一百六十多个,政党政治决定着绝大多数国家内政和外交的基本走向。而政府的历史则更加久远,政府的历史与国家相伴共生。在人类历史走到了19世纪,现代政党开始从派别中独立出来,走上了与政府结合的道路。 相似文献
107.
随着计算机技术、现代通信技术和网络技术突飞猛进的发展,一场以网络化、数字化为特征的信息革命正在席卷全球,人类社会已迈进了一个以信息技术为中心的新时代。信息传输的网络化、信息资源的数字化正以崭新的面貌改变着人们的生存生活环境和工作学习方式。与之相适应,高校教学资源工作也开始步入一个数字化建设的新阶段。本文结合我校教育技术中心数字化教学资源库建设的实践,阐述一些观点和认识,以期与同行交流。 相似文献
108.
人为因素是对工程学、实验心理学、神经科学、计算机科学和人类工程学的一种折中组合,按照字面意思来看,即为“工作科学”。它是应用科学的方法和原理来研究、设计、维修和操作复杂的人一机器系统。人为因素不但针对个体、小组和团体,而且针对控制、显示和作业。人为因素工程的首要目标,一是通过使人适应机器来优化系统的性能,例如,通过培训使操作人员熟悉机器;二是通过使机器适应人来优化系统的性能,例如,通过应用诸如“控制一显示兼容”的设计原理使机器适用于操作人员。简而言之,人为因素是系统工程的一个关键的中心组成部分。 相似文献
109.
110.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2018,(1):14-18
党的十八大以来,习近平对于人类命运共同体作出了诸多重要论述。习近平的人类命运共同体思想既是一种外交战略、价值理念,同时也是中国对于世界政治、经济、文化、社会、生态等给出的具有"中国特色社会主义"的治理方案。习近平人类命运共同体思想有其自身的独特含义,它体现了我国的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,同时也为世界的进步发展贡献了具有中国特色、气派和风格的"中国方案",有利于促进中国和世界的和谐发展。 相似文献