慈善的考掘：以关系为方法的社区社会工作实验/实践

慈善正当化了绝大部分人对人或主体对主体的介入，这个词汇的使用决定了关系的张力与方向；而慈善专业化的结果，经常变成权力治理的一部分。特别是当“慈善”或“被慈善”被去政治化时，弱势者只是被标记、被识别的差异群体，单纯地接受国家或私人的好意，然后“感恩”、努力再度融入社会常态甚或回馈，社会服务的本质，就是用来强化既存的社会秩序或伦理道德，成为单向心理治理或成为社会问题去政治化的工具。社会工作其实就是关系工作，而社会福利服务的局限往往就在于关系性的局限。如何将传统慈善/照顾关系的解构与再建构，朝向社会照顾，同时将慈善做为翻转“助人者—受助者”双方政治心理的方法，让彼此在慈善关系中都得到“再政治化”的效果，是我们正在台湾基层社区开始进行的实验/实践。     

论康德理性原则下的幸福观

康德认为经验论派和理性论派的幸福观都不能使人们得到真正的幸福,进而他将理性原则应用到幸福论中,提出了以"自律"为原则、"善良意志"为条件的理性主义幸福观,超出了以往的幸福观念。主张以德配福,德福可以在至善中得到统一。认真分析康德的幸福观,对当代人捍卫道德尊严和实现配享幸福有着深刻的启示。     

浅谈幼儿师范学校班主任工作心得——以心换心,我很快乐

班主任要本着一颗正直而善良的心去管理班级。本文通过自己当班主任的点滴积累,从跟学生"以心换心"的管理角度,提出自己的一些工作心得。     

温暖

【正】1他是北京市海淀区一位公交车司机。他像其他公交车司机一样,每天开着车在规定的线路上周而复始行驶。可是,他又是不同的。他的不同在于2006年的一件事儿。那年冬天,一位80多岁的老大爷在医院站点上了车。老大爷叫焦元庆,刚刚在医院看完病。他在小保姆的陪伴下坐车回家。可是,刚上车不久,焦大爷就突然犯病,身体无法动弹。小保...     

快活林

正住店顾客:"真不像话,昨天夜里我在房间里看到一群老鼠打架。"旅店老板听后,发出一声冷笑:"这么便宜的房费,你还想看什么?看斗牛吗?"老婆整容后某女士花巨资做了整容,数天后变成美女回到家。进门时对一脸疑惑的丈夫说:"怎么?不认识我了?"丈夫愣了一下,然后窃喜道:"快进来,我老婆不在家……"     

从治理图书乱架问题谈图书馆人本管理理念的经营与实践

现代化图书馆的服务与管理模式正逐渐向着藏、借、阅、咨询与检索五大功能合一的全面开放式方向发展，这种管理模式充分体现了以读者为中心的服务理念。然而这种开放的管理模式最容易引发图书乱架问题。究其图书乱架问题的根本，主要是由于自我管理的缺位以及道德认知的不足，关键在于“人”的因素。因此积极践行人本管理的理念。通过积极提高读者素质、     

大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之十八

以奉献求高尚的精神,是大庆精神的核心内涵之一,也是大庆精神核心精神分支之一。它赋予了大庆精神极佳的道义,极高的境界和极强的动力,使大庆油田拥有了产生高品质事物的不竭源泉。     

中职英语教学小组活动的实践

一、实施小组活动教学的原则所谓小组活动教学,是以信息论、交际论和语言习得论为理论依据,以小组活动为主体,以教师启发、引导为辅的一种教学形式。英语小组活动通过新鲜的表演、竞赛、独白、游戏等形式,以学生为主体,激发学生的思     

《天净沙·秋思》四种英译文浅析

中国古典诗歌语言精炼、意象丰富,其意境是主观情意与客观物境相互交融形成的艺术境界。《天净沙·秋思》是一首元代散曲,本文从散曲自身特点对这首小令进行了浅析,讨论如何在忠于原文的基础上,最大限度地保持和再现原诗的美学价值。