“传统”、“传承”与日常生活——当代广东瑶歌发展模式研究

广东瑶歌的发展模式在不同的地域呈现了不同的路径,同属南岭民族走廊的乳源和连南就有明显不同。乳源瑶歌不仅在仪式中出现,还在城镇化的日常生活中承担了共同体维系的作用,而连南藉由政府和公益大力推动瑶歌传承的文化工作,将其注入到基础教育之中。本文基于广东瑶歌发展模式进行文化人类学的考察,并分析两地瑶歌发展模式的异同。     

广州市工贸技师学院:传承工匠精神成就出彩人生

"'工匠精神'是对自己的产品和服务精雕细琢、精益求精的精神理念,更是不断吸收最前沿技术、创造新成果的追求".广州市工贸技师学院认真落实人社部《关于在全国技工院校开展新学期开学第一课活动的通知》精神,在迎风飘扬的国旗下,在新学期开学的第一周,举行了以"工匠精神"为专题的开学第一课.     

从仪式到非遗:石首跳三鼓文化传承研究

石首跳三鼓是流行于石首的一种具有明显地域特色的丧葬仪式,其历史悠久,表演形式多样,文化功能显著,早已深深融入百姓的生活.近年来,石首跳三鼓由地方性祭祀仪式发展为国家级非物资文化遗产,其文化传承受到越来越多人的关注.石首跳三鼓正面临着文化空间压缩、殡葬改革冲击、市场化的局限等文化传承困境,从拓展文化空间、强化科技支撑、规范市场行为等方面,对石首跳三鼓文化可持续性传承提出了一些思路.     

基于档案视角下非物质文化遗产的保护——以海南琼剧为例

具有海南文化象征的国家级非物质文化遗产——琼剧,由于人才缺乏、资金投入不够等问题,导致濒临失传,所以对其保护与传承已迫在眉睫。本文从琼剧档案建设的现状入手,分析琼剧保护与传承中存在的问题,提出相对应的解决措施。     

格萨尔藏戏传承实践及文化表征

格萨尔藏戏将口头诗歌中的“歌”化为具体的表演行为动态实践，集声音、舞蹈、仪式和群体互动等多种形式于一体，是历史悠久、别具特色的藏戏剧种。格萨尔藏戏表演通过对古典时代民族民间文化的重构与想象，构成格萨尔史诗更丰富宽广的表达。作为文化象征的表述符号，格萨尔藏戏是口头传统研究中的表演民族志，其歌舞形态为本的言说系统，更贴近格萨尔史诗说唱本体，并重新廓清格萨尔史诗口传与书写之间复杂的关联，还口头说唱以本原。格萨尔史诗戏剧化表演实践与创新中的复合性、融合性、新生性特征和带有实验性的探索，使格萨尔藏戏经历新的蜕变。     

山西剪纸的现状研究及其对策

剪纸是特属于中国的文化瑰宝,在我国传统文化的大家庭中,剪纸艺术是不容小窥的传奇。我国的剪纸艺术源远流长,历史悠久,是中华民族宝贵的文化遗产。山西剪纸更是以它的独特魅力赢得了世界人民的青睐。近几年来,对于剪纸等诸多非文化遗产的保护、传承、发展深受国家领导人及社会各界的关注,中国各地区的剪纸艺术先后成功申报为省级、国家级、世界级非物质文化遗产,其中山西剪纸对此作出了巨大贡献,在非物质文化遗产的传承中取得了可喜可贺的成就。与此同时,创意抄袭和传承无人等现象使山西剪纸艺术的发展现状不容乐观。因此,如何保护、传承和发扬优秀的山西剪纸艺术成为我们共同关注的问题。     

略谈音乐的社会教化作用

音乐对社会风气的形成、社会文化的建立,起着潜移默化、举足轻重的作用。建设有秩序、和谐的社会需要有能够启迪思想、滋润心田、陶冶人情怀的音乐,防止颓废萎靡的风气。     

雷锋，我们一路同行

五十三年前的阳春三月，准确地说，是三月五日这一天，当天的《人民日报》，刊登了毛泽东主席的题词“向雷锋同志学习”。也就是从这一天开始，“学雷锋纪念日”便由此而诞生，紧接着，一个声势浩大的学雷锋热潮奔涌而来，席卷全国。如今半个多世纪过去了，尽管时代在发展，社会在变化，理念在更新，可雷锋精神始终没有丢，始终得到民众的道德认同，并成为一种道德血液，在发扬，在传承。