诸葛亮为何感叹法正

关羽失荆州后,刘备不顾群臣反对,也不顾《隆中对》里“外结好孙权”的基本方针,起倾国之军东伐孙吴,结果彝陵兵败,导致蜀汉国力大损,刘备也身死于白帝城。从此,蜀汉退守益州一隅,三国鼎立之势基本定局。     

毛泽东夜诵王粲的《登楼赋》

正1975年7月14日深夜,毛泽东连续两遍听读王粲的《登楼赋》。中间,他流了泪。这是他做眼睛手术的前8天、离世而去的前13个月又25天。王粲(公元177—217年),字仲宣,山阳高平(今山东邹县西南)人,是"建安七子"的代表作家。他年少多才,曾受到蔡文姬的父亲、大学者蔡邕的赏识。为躲避长安的战乱,他到荆州,依刘表。刘表是个腐朽昏弱的刘汉宗室,不知任贤使能。王粲困居荆州十多年,后来北归曹操。由于他亲历乱离,目睹当时社会的动乱,感受较深,因此他的部分作品现实性很强。他的诗赋注重锻字炼句,风格清丽,在     

浅论诗词的借句、偷句和抄袭

如果照搬或是稍加改造前人、他人的一二句诗词,用在作者本人的诗词中,叫做借句.借句是明着向前人或他人要文字,偷句却是暗里向前人或他人要文字.借句和偷句,应有一定的限度,超过限度就是盗用,就是抄袭.诗人们在进行创作时,很容易受到前辈和同时代人优秀诗作的感染,便有意无意地将别人的名言佳句化为已有,也就不知不觉地“借”和“偷”了.借句和偷句,毕竟不是句子的创新,故而不宜提倡.抄袭的性质比较恶劣,它犹如对别人财产的抢劫.     

“借”出习作兴趣来——创造性习作教学的几点探索

调查发现，作文居然成了一些学生的负担。他们因写不好而不喜欢写。如何让他们喜欢上习作，并从中享受到成功的快乐呢？我在习作教学实践中，从学生的兴趣出发，充分尊重主体，遵循儿童爱玩、爱动、好奇、求知欲强的心理需求，运用“借”的原理，把握“借”的艺术，收到了较好的效果。     

农户借贷对其收入影响的实证分析——基于江苏农户调查的经验数据

本文在总结国内外相关文献研究的基础上,以农户收入指标为被解释变量,以农村金融发展指标为关键变量,以其他影响农户收入的因素为控制变量,构建面板数据模型。利用相关的统计资料和软件进行了实证分析,得出了不同变量对农民收入的不同影响效果,最后提出了相应的政策建议。     

情满荆州：《午夜心河》听众倾城大营救

2005年5月1日,张维维含着泪做客辽宁省人民广播电台,深情地说起了自己在异乡的遭遇,虽然他双目失明了,可是想起那些好心人,他的心中却一直像春天一样温暖! 2004年9月24日23时05分,湖北省荆州市人民广播电台《午     

浅析武平县博物馆馆藏中央苏区票证

武平县博物馆馆藏有遗存在1929-1934年间,毛泽东、朱德、陈毅率领中国工农红军在闽西、赣南这块中央革命根据地进行革命斗争和进行一系列经济建设所遗存下来的债券、米票、借谷票.这些珍贵的红色票证具有极高的历史研究价值.     

刘备为何一再求见诸葛亮

建安十二年(207年),刘备46岁了,顶着"汉宜城亭侯、左将军、领豫州牧、皇叔"的头衔,一事无成。那年初冬,刘备拖着疲惫的身躯,赶往隆中乡间。这一次他拜访的是一位足足比自己小20岁的年轻人。他的事业出现转机。那个年轻人叫诸葛亮。刘备为什么会一而再再而三地求见只有26岁、名不见经传的"一介布衣"诸葛亮?因为诸葛亮才华出众?     

汉语中以“玉”用作修辞所涉范围的考察

古人对“玉”顶礼膜拜,将它视为姿容、品德、情操、才华、信义等一切美好事物的象征,以至“凡所甚美者则以玉言之”,涉及的范围几乎无所不包。这种语用的表现形式主要体现在“比喻、借代、敬称、美称”等辞格的运用上。     

十方禅林楚梅香——古章华台与章华寺

章华寺位于荆州中心城区东北角，相传是在楚灵王所筑行宫“章华台”的遗址上修建起来的，寺前街口高耸一座牌坊，上题“古章华台”。唐代诗人韦庄《楚行吟》诗云：“章华台下草如烟，故郢城头月似弦。惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一千年。”可见早在当时，此地即有关于楚灵王“章华台楚宫云雨”一类的民间传说。