中国崛起：地缘战略与全球伦理圆桌模式构想

中国在崛起过程中应该采用地缘战略和全球伦理的圆桌模式。通过这二者的结合，既可以避免纯粹注重道德而导致的空谈，叉可避免因纯粹注重权力争夺而陷入霸权之争，从而可以实现一种超越霸权的崛起，建立全球性的和谐社会。并且具体说明了历史上曾经出现过的几种地缘战略的版本和中国应该采用的地缘战略版本及与之配套的全球伦理的圆桌模式构想。     

我国加工贸易转型升级路径探析

国际分工的深化和演进为跨国公司进行基于其核心能力的企业重构创造了市场范围和便利条件,促进了全球价值链的形成,也为我国加工贸易转型升级提供了新的机会和条件。本文在对国际分工演进和全球价值链的形成进行理论分析的基础上,对在全球价值链框架下我国加工贸易转型升级的内涵与路径进行了探讨。     

积极推进企业上市加快地方经济发展

随着经济全球化的深入发展,以资本市场的发展带动经济全局的发展,已成为现代经济发展的一个重要特征,资本市场与经济社会发展日益密切.     

超越“京都议定”

1997年,180多个国家聚集在日本京都,就全球变暖问题达成了临时性协议,即《京都议定书》。经过近8年的努力,《京都议定书》仍没有作为一个有约束性的工具被执行过,这让那些关心地球气候稳定的人们感到沮丧。但也有一种对过去和未来更为积极的观点:第一,和当年签订“关贸总协定”以及建立世贸组织相比照,京都议定书显然仅仅是一个长期努力过程的起点而已;第二,人们对于当前气候变化带来的挑战和不确定性有了进一步的认识;第三,许多国家和公司都取得了减少排放导致温室效应气     

环保

英国《自然》杂志：谁杀死了湖底的鱼//美国《科学》杂志：“红潮”祸害珊瑚礁//美国《未来学家》杂志：新消毒法清除生化武器污染//美国《科学杂志》：冻土层下微生物数量在增加     

"全球本土化"语境下的后现代、后殖民与新儒学重建

全球化的一个直接后果是世界上大多数人被边缘化了,这种边缘化既体现在政治和经济上,同时也体现在社会和文化上.如果从文化的纬度来考察全球化现象,可以说这是后现代主义在文化上的一个直接后果.后现代主义在进入中国的文化土壤时必然与中国文化相碰撞进而发生形交.在"全球本土化"的语境下,可以建构四种形式的后现代性话语:(1)"全球本土化"的后现代话语;(2)具有解构特征的大众文化话语;(3)从中国视角重新建构的全球化话语;(4)作为全球本土化的后殖民话语--新儒学.儒学已经逐步成为中华文明和文化的一种带有主导性意义的话语力量,并在全球化时代的后现代语境下得到了重新建构.它是中国人文知识分子据以与西方后现代理论进行平等对话的重要文化理论资源.因此,一方面应当从后现代和全球性的视角对传统的儒学进行改造、批判、扬弃并加以重构,使其成为当前构建和谐社会的一个重要理论资源;另一方面,则应从全球化时代的新儒学的视角对西方的各种后现代理论进行质疑、批判和改造,从而使重构的后现代新儒学成为全球化时代的多元话语共存之格局中的一个重要方面.     

全球企业公民意识

与10年前相比，社会责任与良好企业公民形象的重要性已经被更多的企业界人士所认同。当前，许多企业领袖已经意识到：与股东、企业经营所在社区、其他受企业行为影响或者对企业行为感兴趣的社群保持接触具有极其重要的意义。因此，企业必须借助多种形式的活动来承担相应的企业责任，而这些企业活动则被统称为“企业社会责任”。     

要闻快递

国际新闻2008年联合国气候大会在波兰波兹南开幕《联合国气候变化框架公约》第14次缔约方大会12月1日上午在波兰历史名城波兹南开幕,这标志着为期12天的2008年联合国气候变化大会正式拉开帷幕。波兰总理唐纳德·图斯克在大会开幕式上说,本次会议将主要讨论包括温室气体减排的中期和长期承诺、如何采取措施有效应对气候变化、增加更多资金用于绿色技术开发和转让等问题。他表示,希望波兹南会议能为在未来一年完成“巴厘岛路线图“确立的谈判进程打下坚实基础。     

面向21世纪的社会发展

本文把２０世纪的社会发展视为一个创造与毁灭并举的过程，认为２１世纪人类走出这一发展定势的出路在于：确立以人为中心、注重协调发展并富有全球观念的新发展观的形成。     

论全球品牌及其营销策略

全球营销最为显著的特点是把整个世界当作单一市场,注重发掘各个国家市场的消费共性,并站在全球的高度制定统一的、整体的战略目标,即把个别国家的作用视为其更广泛的竞争战略的一部分,在全球范围内组合营销资源、执行和控制营销活动,通过挖掘、满足、引导全球消费者共同的需要实现企业的经营目标.作为全球竞争和全球营销观念的产物,全球品牌开始茁壮成长.