论"建议的信赖限度"--美国《犹他州数字签名法》第309条评析

美国<犹他州数字签名法>是一部具有划时代意义的电子商务立法.它的突出特点之一是创设了"建议的信赖限度"的制度.此制度的出台,降低了认证机构的经营风险,限制了认证机构在出现损害赔偿时承担的责任,十分有利于认证机构及电子商务的发展.我国的电子商务立法应借鉴建议的信赖限度的制度,并增加对建议的信赖限度作最低金额的强制性规定,及认证机构故意侵权时不受建议的信赖限度限制的规定,并以保险制度作为建议的信赖限度的辅助性制度.     

草原产权制度变迁与创新

纵观草原产权制度的变迁史 ,古代游牧民族更偏好草原产权内在制度的设计、完善和创新。因为它唤醒和培育了人类内在道德自律系统 ,进而在保护、管理、利用草原资源方面 ,更具长期性、普及性和低成本运行特征     

试论马克思主义的内在统一性与现实性的关系

本义从历史与现实的角度论述马克思主义理论的内在统一性与现实性的关系。从马克思主义理论的创立可见，马恩立足于当时社会状况对资本主义的基本矛盾进行科学分析，结合自然科学与工人运动的经验进行哲学批判和理论创立，才产生了高于前人和同代人的科学理论体系。马克思主义三个组成部分的内在统一性是建立在对现实矛盾的科学分析基础上的。马克思主义在现代要发挥理论威力就必须将系统性与现实性、开放性结合起来。在马克思主义理论教学中处理好这一时矛盾的辩证关系表现为深层次的理论联系实际。     

内约与外约: 对于社会契约模式的一个再思考

近代以来 ,政治哲学中的“社会契约”模式被人们日益看重 ,被认为是建构人际稳定结构及其伦理关系的主要方式。但是 ,仔细的分析表明 ,“约成社会”有不同的种类 ,在生活中发挥着相当不同的作用。一个重要的区分是“内在之约”和“外在之约” ;这两种社会契约的目的和功能几乎正好相反 ;但是 ,它们在现代性社会中又各自发挥着重要的作用。     

《红楼梦》内在架构中的道家思想意蕴

《红楼梦》在外显层面上具有道家与道教文化的色彩,这已为前人所揭示,但人们忽视了其内在架构中所隐含的道家思想意蕴,如老子的循环论思想与庄子的浮生若梦的人生认知贯穿了小说的始终,并成为小说悲剧精神的内在驱动力之一。     

董仲舒新儒学意识下的德教体系建构

董仲舒从其人性论的角度,阐释了道德教化的可能性与重要性,明确了道德教化的宗旨、对象、内容和方法.其中包含的积极因素,对今天的道德教育仍有借鉴意义.     

论施沃伦的休闲思想

当代美国著名建设性后现代思想家施沃伦认为,充足的物品生产和高技术等是休闲的社会基础.现今,工作的主要目的是自我发展,物品生产和服务是第二位的.休闲是历史发展的趋势,是新经济条件下的一种新的雇佣和生存方式,是与传统劳动不同的新型劳动形式,是与传统劳动神圣观念有别的全新价值观和新文化,休闲标识社会结构的新变化.休闲从内容上讲就是为共同体服务的公益活动,自我实现的公益活动是理想的休闲.休闲的根本原因在于,人们由满足于对外在物质世界的占有,转变到努力追求内在精神即内心和谐与闲适.休闲社会是值得追求的理想的和谐社会.我们认为,休闲是值得提倡的,但必须注意其条件性;施沃伦的休闲思想有忽视落后国家的发展权的嫌疑.另外,休闲应与人的全面发展相结合.     

制度经济学的制度内涵与中国现代化道路——一种社会心理与文化的视角

制度经济学的制度内涵涉及到心理和文化的领域,按照对人的约束方式的不同将制度分为内在制度和外在制度,实际上是从社会心理学的角度提出的.从心理发生角度看,实际上外在制度和内在制度的产生和形成是信任缺失的结果.内在制度是外在制度的心理基础,并且为外在制度提供支持系统和动力系统.外在制度是文化的表层,内在制度是文化的深层,落后国家对于先进国家的制度先进性的认识有一个由表及里的过程.中国的现代化道路就遵循了这样一个过程.这种认识对于正处在社会转型中的中国社会也具有重要的指导意义.     

政治国家与公民社会:内涵、限度及其互动

现代国家兼备阶级统治、社会管理和社会服务职能,其基本特征是政治性,核心是公共权力。公民社会是与政治国家相对应的分析范畴,是以市场经济为基础,以契约关系为中轴的社会自主领域。政治国家与公民社会各有其限度,政治国家的限度主要体现在:淹没公民社会、背离公共利益、权力寻租以及政治合法性限度;公民社会的限度主要体现在:滋生极端个人主义、导致社会两极分化,它不是民主政治的充分条件。政治国家与公民社会应建立起良性互动关系,以克服各自的消极方面,超越"零和博弈"走向"正和博弈",形成双向适度制衡和发展型互惠,形成政治国家能力强大、公民社会富有活力的新局面。     

现代口承神话的传承与变迁——对四个汉民族社区民族志研究的总结

立足于四个汉族社区的民族志考察,本文对中国现代口承神话的传承和变迁状况进行了较全面的梳理和总结。现代口承神话的功能和意义复杂多样,那些在仪式场合被讲述的神话,依然扮演着信仰的"社会宪章"的功用,此外,它们还是构成世界观的重要基础,是人们进行社会交流、建构社会生活的有效途径,是教育后代和消闲娱乐的方式,是凝聚群体、建构身份认同的重要力量,还是获取政治资本和商业利益的策略性资源。神话传统的变迁受到社会文化语境的诸多影响,但其影响是有限度的。神话的讲述者普遍地涉及到了几乎所有的人群,其中"积极承载者"和"消极承载者"都起着重要作用,而导游和教师则日益担负起了新时代职业讲述人的角色。讲述人的神话观也多种多样,神话并不一定被视为"神圣的叙事"。口头传承依然是主要传播方式,但其传播途径正日益多样化:书面阅读、面对面的口头交流以及观看电影电视等越来越成为青年人知晓神话传统的主要方式。针对现有研究方法的不足,倡议采用"综合研究法"。