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71.
本文回顾了从哲学角度研究<老子>之"道"的几类说法,指出以"反向格义"的方式来研究"道",虽然加深了我们对于"道"的认识,但是存在各有其理的问题,而且"道"的言说这个意义也难以贯通于其中.其最大的弱点是将<老子>中"道"的诸种含义视为一个共时性的思想对象,以求贯通,但是<老子>的作者未必有这种想法.如果从哲学史、历史文献学及文化人类学等角度探讨与"道"相关的"精"、"一"、"德"、"言说"、"道路"等概念,则可以发现"道精"、"道一"、"道德"、"道说"、"道路"之间存在思想关联,但"道"的这几个维度是历时发展而出的.然而<老子>中"道"的诸种意涵之间的思想联系早已被今人所遗忘,人们反而乞求从诸种意涵之间寻求一个共时性的可以通约的解释,这恐怕是一种不适当的想法;应该从哲学史的路径,从历时性的角度去把握<老子>中"道"的各种意涵之间的联系. 相似文献
72.
王夫之士人格思想突出了士面向现实的人格,但又向超越和理想的方向发展,实现了入凡和超俗的双向合一。王夫之士人格思想的向位凸显了四个方面:政治人格的责任担当精神、自我地位人格的自命平凡精神、道义人格的恪守大义精神、理想人格的超越世俗境界。士人格的实现是在士管理过程中完成的,职业人格以德性人格为导向,政治人格与德性人格实现了合一。 相似文献
73.
74.
一个异教徒需要高度的勇气和决心，尽管他始终相信他具有永恒的真理并确信他在来世将会得到回报。一个人认为他自己的观念将仅仅在明天才成为流行的思想的异教徒，将需要更坚强的勇气。这种勇气凡伯伦是有的。在他充满曲折的一生中，他以一种怪异的微笑来面对来自外部的敌意和内在的怀疑。他不了解未来究竟能留下什么，只是尽可能好地来做他当前的工作，从发挥他的思想和向他的同伴展示“他敏捷的才智和冷漠的嘲讽”中获得一种哲学家的快慰。（【美】小罗伯特·B·埃克伦德、罗伯特·F·赫伯特，《经济理论和方法史》） 相似文献
75.
王文华 《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(2):62-62
<正>母亲分苹果的不同方式,造就了两种截然不同的人生。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响,在全美选出50位成功人士,他们都在各自的行业中取得了卓越的成就;同时又选出50位有犯罪记录的人,分别写信给这些人,请他们谈谈母亲对他们的影响。在众多回信当中,有两封信给心理学家留下了深刻的印象。 相似文献
76.
向新元 《西华师范大学学报(自然科学版)》1998,(5)
凡·高不同凡响的艺术与他那充满苦难的生活经历紧密地联系在一起。凡·高从学习他人、特别是在借鉴东方艺术之后，找到了阿尔作契合点，从而形成了自己独特的艺术语言 相似文献
77.
马景仑 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(6)
《广雅疏证》以"凡"语所说明的各种词义现象情况,包括七个方面,即:说明词的含义、说明词义引申现象、说明正反同词现象、说明两个词的含义相近、说明《广雅》和《说文》某些词义训释的理由、说明具有某种特征之物皆有某种含义、说明在散文对文情况下词义范围的变化。 相似文献
78.
实践证明,对公务员队伍实行"凡进必考",有利于提高公务员的素质,有利于从源头上消除干部人事管理上的腐败现象.要正视当前实施"凡进必考"过程中所出现的问题,进一步在"招"与"考"两方面更新观念,改进和完善报考工作,逐步推行国家公务员资格考试,不断完善内部流动机制,保持公务员队伍的活力 相似文献
79.
逄文昱 《大连海事大学学报(社会科学版)》2014,(1):79-83
中国古代海神崇拜大致经历了原始图腾、海洋生物、宗教神祇、历史名人及凡人成神几个阶段。而以妈祖为代表的凡人成神逐渐成为宋以后海神的主要类型。通过列举分析诸多凡人成神的案例,阐释这一文化现象产生的历史原因和海神崇拜的实用主义。指出“妈祖式”海神集中出现于宋代,并逐渐成为以后海神崇拜的主要类型,与中国民间航海贸易的发展密切相关。凡人海神的两个主要特征成为其获祀成神的主要原因：一是来自民间家乡,二是非正常死亡。凡人海神的集体涌现,传达着一种积极的精神力量。 相似文献
80.
董秋敏 《河南大学学报(社会科学版)》2001,41(5):71-73
《瑞普·凡·温克尔》是美国文学早期著名作家华盛顿·欧文脍炙人口的短篇小说 ,其主人公的名字瑞普在美国家喻户晓。本文从作家创造性地移植欧洲民间传说、成功的人物塑造以及浪漫的艺术手法三方面叙述了作品的魅力 相似文献