导课前的交流——点燃快乐课堂的火种

一个小朋友在安徽特级教师刘松执教的《时、分的认识》课堂中的由衷而言:“老师,你不唱歌,我要打你屁屁。”当新课教学结束后刘老师安排了三分钟时间想让小朋友上放松一下,再次感受一分钟有多长、三分钟有多长。他让学生到讲台上来尽情唱一曲,学生都很乐意上来,可是第一位小朋友手举高高的上来后却因不知该展现怎样的歌喉而沉默了。刘老师让他先酝酿一会,又请了一位小朋友。他倒是很大方的上来唱了段《小燕子》,刘老师阳光般的点评引来一位位小歌手的争先恐后。又来一位唱了《春天在哪里》。这时候,学生们突然意识到什么,觉得老是他们唱不够…     

真理怎样得以可能－论伽达默尔的真理观

伽达默尔对于真理问题的探讨 ,在理解的本体论论域内 ,可以看成是对“真理何以可能”的回答。伽氏悬置真理存在问题 ,以海德格尔关于该问题的存在论结论为起点思考获致真理的可能性 ;其真理观意在超越传统的真理概念和方法 ,通过“视域融合” ,揭示出在理解中走向真理的道路 ,并用理解的语言性规定了真理的界限。伽达默尔理论的顺理成章的结论是 ,我们不会有关于世界的真理。他否认世界可以对象化 ,但其结论与怀疑论无关     

张志公后期语法思想给我们的启迪

由于目前的中学教学语法系统是在印欧语的语法框架上构建的 ,许多地方不适应于我们的汉语 ,因此 ,张志公先生提出要建立“中国特色的汉语语法”。目前的教学语法系统很有改革的必要性和可能性 ,这是因为 :其一 ,引进的语法不能很好地解释现代汉语 ;其二 ,引进的语法严重地束缚了我们的思想 ;其三 ,用西餐餐具吃中餐只是权宜之计。所以建立新的语法系统就有了它的必然性     

文化前结构与翻译的创造性误读--林语堂英译《中国传奇》研究

翻译的创造性误读是指译者对原作进行的有意识的改变和重写.从著名翻译家林语堂的英译本<中国传奇>出发,作者分析了翻译的创造性误读的表现形式与文化前结构之间的关系,并指出,创造性误读并非是对原作和文化的亵渎,而是文学生产和文化接受过程中的一种有效手段,对翻译研究与翻译实践具有方法论的指导意义.     

孩子，你让老师感动！

(一) 照例,在临下课前布置了几道作业题(其中有一道思维难度稍微较大的题目),让同学们中午去完成,用以巩固今天所学的知识。下午,作业本由科代表收了上来,像往常一样, 我拿起红笔,一本接一本地、有点机械地批改着……这时,已批改过半,批改过的作业中,十之五六那道思考题都错了。啊,真气人!没办法,还是赶紧批改完     

后期印象之美

后期印象主义艺术为“表现”的绘画,唤起我们美的情绪,绘画艺术不再是简单的技巧问题,也不仅是指手工的结合,更指美感的深浅程度与画家的精神内容成正比,这是后期印象主义画派给现代绘画艺术带来的深刻变革。     

运动前后别喝可乐

当你在剧烈的体育运动后，有时会感到腰腿或全身肌肉酸痛，疲惫不堪，有时还感到饥渴难耐。此时，一杯冰镇可乐，会不会成为你的最爱呢？不过，在选择痛饮之前，你应该了解一下，运动时我们喝可乐是否适宜？     

论周扬建国前的现实主义理论

周扬在中国现当代文论史上占有重要地位。他的现实主义理论又是其整个文艺观的重要组成部分。建国前,周扬紧密结合中国当时的时代特征,从本体论与创作论的角度对外国(特别是俄苏)的现实主义理论进行系统改造,逐渐建构了一套适合我国的现实主义理论体系。     

论期前违约制度及其立法完善

按照英美法系的合同理论,合同违约包括实际违约和期前违约两种形态。期前违约的本质在于期前违约方侵害了对方的期待利益,对此合同相对方有权获得法律救济。我国《合同法》在继承不安抗辩权制度的同时也引进了期前违约制度,但对期前违约制度的规定却存在很多不足特别是在与不安抗辩权制度的协调上出现很多问题,因此有必要对我国《合同法》做出适当的修改。