上海大世界：一种娱乐模式的历史变迁

“不游大世界,枉来大上海”,上海大世界作为上海历史文化的重要标志之一,于1917年7月14日开业。2003年5月,它悄然停业,以独特的方式举行它开业86周年的纪念——改造,以重新焕发昔日的辉煌。独具匠心的娱乐空间1917年,位于现在西藏路和延安路口的一块占地22亩的空地被竹篱笆围了起来,建造起一幢三层楼,实际上只是二层砖木结构,楼上是说书台和杂耍台。所     

新闻可信性论析

可信性是受众对新闻事实真实性的主观判断。受众解读新闻具有能动性和开放性 ,并非只有凭空捏造的新闻 ,才会丧失可信性。“剧场假相”的认知片面、妄下断语、不合逻辑以及写法上的模式化会减弱新闻作品的可信性。新闻除了求真 ,还不可忽略可信性。     

“电子决策剧场”：为科学民主决策导航

如何应用先进信息技术和系统科学的方法来实现政府决策的科学化、民主化,提升政府决策品质,提高政府决策效率和效果,一直是各级政府部门和学术界重点关注的科学问题。华中科技大学公共管理学院建成的电子决策剧场是一个虚拟现实的可视化决策支持平台。它采用世界领先的高端信息处理与显示设备,集成虚拟现实、人工智能、系统工程、决策理论等技术与方法,让复杂冗繁的公共决策问题变得清晰、可视,保障决策过程的透明、公开,为政府科学民主的决策提供强有力的支持。     

熊佛西:中国现代戏剧大众化的开路先锋

戏剧如何大众化,一直是中国现代戏剧发展道路上的一个重要问题。熊佛西在二三十年代就从理论上阐明戏剧属于大众,应成为大众艺术,特别是他对“大众化”就是“农民化”的提法是深刻的、有创见的、符合中国国情的。把戏剧还给大众,经大众之手而成为大众艺术,即为熊佛西的行动纲领,也是他从事戏剧大众化实验的目标。熊佛西在定县的戏剧大众化实验,从戏剧内容、剧场、演出方式等方面的革新,开创了新兴戏剧的新天地,为中国戏剧大众化写下了光辉的一页。熊佛西是中国现代戏剧大众化的开路先锋。     

“荣耀与辉度”:一种政治建构维度——对《尼加拉》的再解读

格尔兹的民族志《尼加拉:十九世纪巴厘剧场国家》通常作为阐释人类学的经典被解读,实际上本书的另一大启发在于通过"剧场国"概念,提出"荣耀与辉度"的政治建构维度,它不仅诠释国家权力和社会正义的诗性,并且是政治建构获得历史意义的真正来源。     

“生涯”系列绘画的图像叙事学研究

威廉·荷加斯的《妓女生涯》和《浪子生涯》系列绘画,将新闻报道的案件分为"女人"的故事和"男人"的故事,来进行生动的图像叙事。在具体的图像叙事当中,呈现出固定主角的重复出现、顺序的情节叙事、剧场视点的戏剧性片段定格、叙事图像之世俗性的特点,极大地拓展了绘画的表现力。这些特点,与荷加斯以图像的方式来模拟剧场观剧体验的叙事方式紧密相关。正是基于这样独特的绘画方式,荷加斯的"生涯"系列深入人心,并最终成为18世纪英国叙事图像的代表。     

周末剧场——广陵社区的活力符号

周末剧场，一个土生土长的社区草根式文艺组织，深深扎根在社区丰厚的文化土壤中，孜孜不倦地汲取养料，为江苏省扬州市广陵区的居民群众奉献了一道道丰富多彩的文化大餐     

剧场建筑设计与施工中的有关问题浅探

随着城市社会、经济等各项事业的日益发展,在城市建设中,除了住宅、写字楼以外,各类医院、剧场、体育场馆、图书馆、博物馆等大型公共建筑工程越来越多.这些建筑,无论是其整体建筑造型和环境条件,还是其整体建筑布局和使用功能等方面,都有许多不同的特点和专业技术要求.     

课本剧场活动型课程溢光彩

随着我们基础教育深刻的变革,课本剧场活动型课程以崭新的面貌出现在我们面前。在这样的背景下,我校开展了《课本剧场:构建活动型课程的实践研究》这一课题的研究。自开展该课题以来,我们就坚持加强理论学习,以理论指导实践,通过多种渠道寻找大量与课题相关的理论资料,让课题组的成员进行学习,并请教有关方面的专家。通过学习,使我们在研究的过程中尽可能少走弯路。注重发挥课题组作用,本课题由校长直接领导,教科室具体组织各子课题组长,安排各项任务。     

古希腊陶绘的图像叙事及其话语隐喻

古希腊陶绘是实用与审美相结合的艺术形式。陶绘通过视觉语言,呈现剧场化故事,展现出一种独特的图像叙事方式。陶绘通过图像叙事,不仅传递可视化的信息,同时传达出古希腊的生活方式和文化理念,有着特殊的话语隐喻。图像凭借独特的构成要素传递信息,形成一种图像文本,实现了意识形态话语、神话传说文本、陶绘图像三者在语义层面的互释。陶绘的图像叙事所呈现出来的内在张力和深层学理机制,可以为我们解读图像叙事及其话语隐喻提供新的思考空间。