为领导干部荐书

正作者:乔·史塔威尔著出版社:中信出版社出版时间:2014年5月上世纪80年代和90年代,西方国家的许多人开始相信,东亚经济将会迸发奇迹。日本会主导世界经济,中国也将紧随日本。亚洲国家开始被冠以"虎龙"之名,不仅这些亚洲国家被视为国家经济发展的神话,同时整个东亚也被视为     

你以为你抑郁，你就真的抑郁了？

为什么有上百万不开心的人们如此同执地认为他们患了一种叫做抑郁的精神障碍呢？他们为什么接受这种叫作抑郁的精神障碍存在这一观念呢？让我们审视一遍其中的原因。     

为领导干部荐书

正作者:[美]哈瑞·丹特著出版社:中信出版社出版时间:2014年7月通货膨胀只有当人口规模巨大的年轻群体迈入社会时才会发生,而当庞大的老年群体出现时就会出现通货紧缩。因此,2014-2023年将出现通货紧缩,这一阶段将会对房地产、教育、商业战略、投资产生非常大的影响。作者认为,中国将是最大和最后一个破灭的泡     

这时候你才算长大

到了后来，你总是要生病的。躺在床上，不要说头疼、浑身的骨头疼痛，翻过来覆过去怎么躺都不舒服，连满嘴的牙根都跟着一起疼；舌苔白厚、不思茶饭、没有胃口；高烧得天昏地暗、眼冒金星、满嘴燎泡、浑身没劲……你甚至觉得这样活着简直不如死去好。     

名家评赵光品

正结识赵光品先生,始于结识其书法艺术。苏东坡有云:"书法备于正书,溢而为行草。未能正书,而能草书,犹未尝庄语,而辄放言,无是道也。"光品之书法,初于端庄隽秀,一路用功,得其方圆兼备之法,尽现舒展潇洒之意,注重笔画之轻重、缓急、圆方、动静、刚柔,形成古拙朴茂、典雅灵动之美。厚重处蕴育着静而博大之势,无雕饰而露纯朴,去妩媚而显刚正。如晨闻嘹亮的号角,战鼓连天,壮士临阵,披盔戴甲,慨当以慷,充满阳刚之气,让人振奋;又     

城市的思乡之地

巨大的城市，除了银光四射的广厦和深不见底的地铁之外，应该有个地方，可以让人们的心灵休憩。     

从书判看刘克庄对判官素质的思考

刘克庄在担任江东提刑时,被百姓称为良吏。透过刘克庄的书判,可以看到刘克庄对判官素质的思考,即一要廉政爱民;二要不能伤＂朝廷之仁厚＂;三要具有法、理、情的通变之才。     

小书店大舞台

今年,我已到72岁了.我的一生与书抵死缠绵,难以割舍.生活中,我接触最多的是书;生命的密码里,分量最重的是书.书,是我最知心的朋友,绕来缠去,如影随形,相依相伴、相爱相知.我一直默默行进在一条书香袅袅的求索漫漫长路上——买书、读书、抄书、借书、访书、寻书、藏书、修书、攒书、卖书、选书、查书、订书、赏书、玩书……     

麦都思与圣经《新遗诏书》译本

麦都思1837年出版的圣经译本《新遗诏书》,不能看作是对马礼逊《神天圣书》新约部分的简单修订,而应被视为是对新约的重译,此译本从核心词汇到翻译理念都截然不同于马礼逊译本。这一译本经郭实腊多次修订、出版,并更名为《救世主耶稣新遗诏书》,最初几版修订本只是对《新遗诏书》作了细枝末节、可以忽略的修订。1853年,郭实腊的1840年版《救世主耶稣新遗诏书》为太平天国所修订、刊印,书名易为《新遗诏圣书》。麦都思主译的"委办本"《圣经》是优于《新遗诏书》的又一译本,这两种译本的不同很大程度上是由于与麦都思前后期合作译经的中方译者所享有的翻译自由度不同所致。     

高山仰止 ——简论弘一法师书法

李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱.李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖.1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长.1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一.在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才.1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师.1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州.是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖.