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91.
丁娟 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(4):53-55
受党争影响,北宋后期士风由中期昂扬向上、积极进取,转为入世意志淡化,偷安自适、任性逍遥,主要表现在以自我追求为主导,或游心物外,寄情山水,游宴饮酒来排遣内心的忧愁;或寄情于诗词、书画,聊以自娱;或耽佛习禅,以禅定之乐来排遣经世的悲痛和人生的痛苦,专心营造个体心灵的满足。 相似文献
92.
肖富群 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(2):140-144
迪尔凯姆社会学思想的发展轨迹清楚地彰显了改良社会秩序的实践意向。面对19世纪中后期法国和欧洲社会的严重危机,迪尔凯姆运用科学的研究方法解剖了现代工业社会常态运行的机理和条件,发现社会危机的症结是整合社会秩序的法制和道德纽带出现了断裂。以此为基础,迪尔凯姆提出了改良社会秩序的原则性方案:国家监督下的职业规范和道德建设。 相似文献
93.
闵泽平 《武汉大学学报(人文科学版)》2008,61(5):609-613
南宋散文研究的沉寂,与南宋理学家之文备受冷落有密切关系。南宋散文的繁荣,在淳熙前后的中兴时期;中兴时期的散文作家,主要是学者而非爱国志士;其时散文创作的主体,是理学家衡道论事之文而非志士抒愤之作。理学与古文之间不存在难以逾越的沟壑,南宋理学家大多对文章的价值有着深刻的理解,他们往往致力于道统与文统的会融,将学术思想、艺术精神与散文创作统一起来,从而对唐宋散文艺术传统的确立做出了贡献。 相似文献
94.
95.
周舟 《合肥学院学报(社会科学版)》2015,32(2):105-108
当前中国经济处于转型阶段,安徽中小工业企业遇到了快速发展的时机。通过分析安徽中小工业企业发展现状及制约因素,利用安徽区域重新划定有利时机,探索市场导向、低碳经济、安徽智造、信息化建设等企业转型升级模式。 相似文献
96.
论南宋浙东事功学派的富民强国思想 总被引:1,自引:0,他引:1
南宋浙东事功学派的学者们,本着重事功、讲实际的思想,立足现实,针砭时弊,反对“抑末厚本”,主张“农商并重”,鼓励发展农业和商业,鼓吹富人在社会经济发展和国家强盛中的作用,提倡保护富人,倡导轻徭薄赋,与民休息,呼吁施行有利于百姓利益的种种措施,从而实现藏富于民,最后达到民富而国强、国家中兴统一的目的。他们的思想主张是符合时代发展潮流,适应南宋两浙地区商品经济发展要求的,至今仍有现实借鉴意义。 相似文献
97.
98.
王志峰 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(5):97-99
中国共产党外交的真正开端,应始于抗日战争时期中国共产党与美国政府的合作。苏德战争和太平洋战争爆发后,中国共产党提出建立太平洋反日统一战线和世界反法西斯统一战线的外交政策,加强与美国政府的联系与接触,促成了中外记者团的出访和美军观察组的派遣。作为与国民党政府保持有正式外交关系的美国政府派遣一个军事观察组访问延安等于在事实上确立了与中国共产党之间的一种准官方关系,由此开辟了“从延安走向世界”的新局面。 相似文献
99.
100.
商王朝后期,随着中央王朝实力的增强,其对周边部族方国的辐射影响力也相应增强,这种辐射力在政治、经济、军事、文化等各方面都有具体表现。商王朝能够对周边地区产生辐射作用主要取决于它的绝对统治地位及占据天下之中的优越地理位置。这种辐射力为后世真正意义上的民族统一和国家统一创造了条件。 相似文献