南岳衡山旅游资源开发研究

南岳衡山作为我国五岳之一,有着丰富的旅游资源。随着旅游业的不断发展,衡山自身存在的问题却越来越明显,如形象定位不鲜明、自身特色缺乏等。本文对衡山的现有旅游资源进行分析,针对所存在的问题提出解决措施,以期能让衡山获得新的发展。     

衡阳雁远

1年少轻狂时读范仲淹的《渔家傲》,"塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起",写尽了边塞秋来肃杀的景象,我因此记住了衡阳。王勃在     

论南岳衡山人文旅游文化资源及深度开发

数千年的历史文化积淀，使南岳衡山形成了其独特的地域文化即南岳衡山人文旅游文化．这些文化的内涵，不仅体现了中国传统文化儒、释、道的深刻影响，而且显示了南岳文化的地域特点。丰富多彩的南岳衡山人文旅游文化资源有其宝贵的开发价值。领导重视、全面规划、培养人才、推出产品、扩大宣传是南岳衡山旅游业迈上新台阶的重要举措．     

基于文化图式的南岳神灵译介

南岳朝圣神灵的丰富文化背景与西方希腊神话中个别神有相似的文化蕴含,因此,将二者进行比较发现存在文化图式相似、相异和空缺。针对不同情况,可采取融合与植入两种策略调整翻译手段,创造性地激活译语读者文化图式,使译文更易懂。文化图式融合策略是通过“南岳朝圣独有的文化图式”与“二者相似的文化图式”融合的方式激活译语读者头脑中已有的文化图式;汉语文化图式植入策略是通过音译加增译或者意译加增译的方式把南岳朝圣独有的宗教文化图式植入译语读者的文化图式,填补译语读者的文化图式空缺。     

南岳古代诗词审美意境初探

历代文人墨客在寻访南岳秀丽山川时,留下了大量讴歌南岳山水的诗词佳作,这为我们研究寿岳文化提供了丰富而宝贵的资源。文章以南岳古代诗词为个案,借助审美意境的相关理论,对其进行了审美意境初探,发现南岳在历代文士的笔下主要呈现出空灵、秀逸和深幽三种美。     

南岳游干班播火种——叶剑英在南岳首届抗日游击干训班揭密

在抗日烽火燃遍中华大地的艰难时期,国民党军训部在湖南境内的南岳衡山举办抗日游击干部训练班,特邀请共产党的教官培训国民党的军官,学习如何开展敌后游击战。这是国共第二次合作时的一个创     

从南岳岳市看民间信仰在危机处理机制中的局限性——兼论岳市与南岳经济、社会

南岳寺院庵观林立,大量香客、游人慕名而来,岳市应运而生。南岳是岳市存在的重要因素,也是限制岳市发展的重要因素。在另一方面,岳市也对南岳的经济与社会产生了重要影响。同时岳市上出现的种种危机及其解决方式,也反映了民间信仰在危机处理方面具有局限性。     

南岳衡山旅游品牌形象的定位探讨

南岳衡山为五岳名山,秀美的自然生态景观与博大精深的人文资源交相辉映,是全国知名的旅游目的地之一。文章从南岳衡山本底旅游形象出发,进行分析与评价,由此确定其旅游形象定位的策略与原则,提出＂寿岳独秀＂的新旅游品牌形象,以提高其旅游竞争力与感召力,促进其旅游业的协调和可持续发展。     

春华秋实 铸造当代湖湘学术魂

明清之际著名学者王船山是一位伟大的爱国主义者、杰出的唯物主义思想家.他博古通今,德操高迈,思虑超前:抱刘越石之孤愤,后踵乎前,希张横渠之正学,青出于蓝.特立独行,为世楷模.湖湘耆宿刘人熙,具有远见卓识,蒿目时艰,疾抒国难,决心阐扬国学,唤起国人,挽救民族危亡.     

关于加快雁峰区旅游产业发展的思考和建议

湖南旅游始于衡阳，衡阳旅游始于雁峰。衡阳自古以来就是重要的旅游目的地，其原因：一是衡阳有九省通衢的便利交通；二是衡阳钟灵毓秀，人杰地灵，自然景观和人文景观众多，自古被誉为“寰中之佳丽”；三是衡阳拥有天下闻名的南岳衡山。于是文人骚客趋之若鹜，留下无数的诗词墨宝。正是由于衡阳旅游的辉煌，使得衡阳旅游几乎就是湖南旅游的代名词。