南岳史志专书流变考——以民国以前历代官修史志目录书为线索

五岳之一的南岳,其史志专书的出现据记载为南朝宋时期,后不断发展形成为定型的南岳专志。自《隋书.经籍志》这一官修史志目录对其专书进行记载与著录后,历代从中央到地方的官修史志目录都能见到对南岳史志专书的记载。通过考察全国正史目录、湖南省志及衡山县志艺文目内容,发现南岳史志专书的发展与整个地方志的发展同步,同时又与南岳的主流文化变迁相关,著述群体多元化,有一个由简到繁、由自由灵活到规范统一的过程,同时在目录记载上体现了＂后来居上＂的层累过程。     

诗词书画

正~~     

浅论南岳衡山的祭祀文化

南岳衡山祭祀文化起源于先民对山川的原始崇拜,虞舜时期开始最早的祭祀活动,到隋代对南岳的祭祀成为定制常礼,开始建庙祭祀,唐宋朝形成高潮。明清两代皇家祭祀活动尤其繁盛。南岳祭祀文化体现了我国宗教与政治合一的祭祀传统,不仅是南岳文化的重要组成部分,还起着增强中华民族凝聚力的重要作用。     

地理和语言的启示——衡山南岳350个村子高密度的地理语言学研究

地理语言学从空间上描写和解释语言的分布和发展,研究前景广阔.通过对350个村子进行高密度地毯式调查,笔者提出了不少理论问题,例如县城做汉语方言代表地点的局限性,分区和分类、共性和个性、任意性和理据性等辩证关系.     

南岳衡山体育旅游之可行性分析

本文采用文献资料法和调查法,运用统计学原理,对南岳衡山体育旅游的前景进行分析,提出南岳体育旅游资源的开发要以产业市场发展为导向,以资源为依据,并完善体育+旅游模式,建立新的开发模式,充分挖掘体育与旅游两大产业优势,全方位,多角度实施对南岳衡山体育旅游资源的开发。     

从几种选本中看刘克庄诗歌的接受

刘克庄的诗名早著,而奠定他的诗名的最重要著作是《南岳诗稿》.在从宋到清的传播过程中,这部诗稿一直被人们所重视和接受。在明代,由于受诗必盛唐的诗学主张的影响,明人接受刘克庄主要以《南岳诗稿》为主,而有明显宋诗特点的作品则多不能接受.到了清代,刘克庄的诗歌被普遍接受,以《宋诗钞》为例,除了抄录《南岳诗稿》中的大部分诗歌外,还抄了大量刘诗中具有明显宋诗特点的作品,充分显示出清人眼光的开阔和对宋诗接受的全面性。在现当代,大约由于受时代风气的影响,人们似乎只注意刘克庄诗歌当中具有爱国倾向和反映人民苦难的乐府诗,而忽略了他的《南岳诗稿》和许多其他有创造性的作品,形成了刘诗接受史上的偏斜和倒退。     

中国传统文化中的一枝奇葩——湖湘文化

我们中华民族是一个具有悠久的历史和丰富的文化传统的伟大民族。在祖国现今的广袤版图上,从远古时代开始,就有许多不同的民族聚居在同一地域,也有许多相同的民族散居在不同地域。在历史发展的长河中,这些不同的民族和不同的地域之间,一方面互相交流、互相汇合,从而逐步形成了统一的中华民族和统一的中国传统文化,另一方面,在这种交流和融合的过程中,     

明代南岳旅游客源市场空间结构研究 ——以《南岳志》为中心

“五岳独秀”的南岳衡山,自古就不乏游人的足迹,也不乏典籍的记载.以李元度所修《南岳志》为中心,通过文献分析与数据统计分析,发现明代南岳的客源市场分布在地区上以湖广为中心,波及周边的江浙地区,而西边偏远及少数民族地区少;从客流量的地域分布上看,通过地理集中指数及客源市场分级理论,发现其客源市场较为分散,可以将其客源市场分成以湖南为首,次为江西、北京、江苏、浙江、广东、湖北,再次为宁夏、四川、上海、贵州、安徽、陕西和全国剩余的其他地区的四类市场.这种现象的出现除了与旅游者出发地的经济发展水平、南岳在客源地旅游者心中的知名度及地位有关外,还与政治的影响有关,最主要的是与旅游者和目的地南岳之间的距离有关.     

南岳森林土壤颗粒组成对土壤理化性质的影响

研究了南岳森林土壤颗粒组成状况对土壤理化性质的影响。土壤颗粒组成状况显著地影响土 壤的速效磷、速效钾、浸水容重、吸湿率、烧失率、pH值等,对土壤紧实度、有机质含量也有一定的影响。     

南岳衡山智慧景区游客体验感知及优化对策研究

文章基于智慧景区游客体验的视角,以南岳衡山景区为个案,通过调研收集了有关游客体验的数据,分析游客对智慧景区的体验感知以及满意度,提取影响游客体验的关键因素,从景区运营管理系统、游客服务系统二个维度构建“智慧景区”评价指标体系。分析表明,景区可以从智能管理、资源保护管理、智慧景区服务等方面进行智慧化的建设。