数字史学传播若干特征

数字史学传播与数字文明相对应的是一种数字媒体社交传播,是各种平台的“交流+互动”式传播,体现着虚拟时代数字史学传播的特征。数字史学所传播的对象是经过数字化技术加工、处理的、无法感知的数字文本,即数据和信息,呈现出与农耕文明、工业文明截然不同的、数字时代特征鲜明的数字史学传播。非纸质数字史学载体在互联网的虚拟空间内贮存和传播传递,“分享”“共享”、互动等强化了广泛参与性、多样性特点,扩大了传播规模,提高了传播传输速度。多重媒体创造的平台,让数字史学的传播凸显了“媒体、平台、互动、参与”等一系列优势特色,促进了传播的发展进步。     

基于新文科建设理念的学科融合教学研究——以《新中国史》为例

本文主要以“四史”选修课程中的《新中国史》为依托,以高等学校近年来陆续开展的以学科融合为核心理念的新文科建设为背景,引入中国化的原创性经济学理论的视角,尝试学科融合的教学与实践,力图在理论层面加深学生对于新中国经济建设与改革相关内容的认知。并使其在认同体现人民属性、政党属性和政治属性的历史叙事维度的同时,还能从经济学的维度予以认识,帮助师生更为深入地理解新中国秉持的实事求是、独立自主的理念,更好地把握中国经济道路的开辟、中国经济制度的形成以及中国经济政策制定与实施的过程,进而也能更好地达成课程的情感、价值目标。     

中国美国史学界首例著作权纠纷案终结

美国史学界首例侵权案——李道揆(中国社会科学院美国研究所研究员)诉李世洞(武汉大学历史学院教授)侵犯其著作权一案,已由北京高级人民法院终审判决,驳回原告上诉,维持原判。这一延续近两年的著作权纠纷终于尘埃落定。据了解,该案缘起刘绪贻、李世洞主编的《美国研究词典》(中国社会科学出版社2002年6月出版)一书。     

三十年间国内匈奴族源研究评议

匈奴族源族属问题早已成为国际学术界讨论的热点问题.近些年来国内学术界在这方面做了大量的工作,出版了一系列研究论著,提出了多种不同的观点与看法,这些对于匈奴族源问题的研究无疑起到了推动作用.然而,相关研究还存在些什么样的问题?彼此观点差异何以如此之大?今后努力的方向何在?如此等等都是目前急需要讨论的问题.参照国际学术界有关研究,我们从考古学、人种学、语言学与历史学四个方面,对国内学者30年间的匈奴族源研究进行了具体细致的评议,分析了各种研究在方法上存在的得与失,提出了一系列应当注意的问题,希望能为进一步的研究提供参考.     

稿约

《江苏社会科学》是国内外公开发行的大型综合性学术理论期刊,全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊。本刊设经济学、法学、政治学、哲学、文学与文化、历史学、社会学等栏目,注重学术性、理论性、探索性。热诚欢迎国内外专家、学者和社会科学工作者赐稿。本刊2011年重点选题如下:     

历史学含义的五个维度

历史学是人类知识体系的基本层面,正像社会科学其他知识门类一样,在反观自身的过程中,对于"历史学是什么"这个问题的回答总是出现各种分歧.如果要正确界定历史学的含义,必须对此含义中包含的五个维度加以全面的认识,这五个维度包括:(1)历史与时间的关系;(2)历史学的主体;(3)历史学的对象;(4)历史方法;(5)历史学的内容.     

管理的溯源

在人类发展的历史上,管理的出现和发展总是与人类的进步伴随发生。山洞群居、男耕女织等都是在管理思想萌芽下出现的各类管理活动。管理是人们在谋求通过集体行动来满足需求时所产生的一种必不可少的活动。研究管理的起源,也就是在研究人类的历史发展,给现代生活以启示。笔者试图从东方语言学维度和西方语言学维度溯源管理,并从中国的管理哲学溯源、《孙子兵法》与高位蓄水等历史学维度溯源管理哲学,探究管理一词的由来,以东方管理哲学和西方管理实践,追溯人类管理的起源。     

构建中国式现代化历史学自主知识体系实践路径刍议——以生命史学为中心

近年来，中国式现代化日渐成为学界的研究热点，目前已有部分学者对于构建中国历史学自主知识体系展开了探讨，但大多为一般理论性的探讨，缺乏结合具体案例而展开的实践路径的探讨。以生命史学概念和理论的建构为例，探讨构建中国历史学自主知识体系的可能性和实践路径，可以发现，现实中国社会经济的巨大发展和吸纳古今中外优秀精华的现代历史学学科的创建以及中国丰厚的史学传统，都为当代中国构建历史学自主知识体系提供了可能。生命史学这一具有范式性的概念以及理论和方法的建构实践表明，只要我们拥有开拓创新的勇气和信心，主动感知时代脉搏和需求，破除学科壁垒，立足中国实际，从构建原创性的概念体系入手，开展理论和方法创新，以恒心和耐心，持续发力，就完全有可能构建有生命力的中国式现代化历史学自主知识体系。