《孔雀东南飞》反封建意识的三个层次及其文化背景

《孔雀东南飞》的反封建意识分为焦仲卿对个人生活的绝望、刘兰芝对家长性格品质的反抗、作者对封建家长制的否定三个由低到高的层次。这三个层次的反封建意识都有各自的农耕文化背景。     

苏南土改中的划分阶级成分和反封建问题

划分阶级成分是土地改革中极其复杂而又重要的工作,是决定土地改革运动能否健康发展的关键。苏南农村土地占有关系复杂,地少人多,平均占有量少,工商业及副业发达,又兼有田底权、田面权之分,义田、义庄、义仓、义宅比较普遍。因而苏南农村虽然也存在封建剥削,但在表面上阶级矛盾得到了缓和,农民对地主的仇恨心不强,给土地改革的发动带来了困难。针对苏南农村的特点,苏南区委对各类阶级成分的划分制定出了详细的规定,通过农民与地主面对面的激烈斗争,充分地发动了群众。在这一过程中,也出现了一些斗争过火和错划、漏划的问题。本着实事求是的精神,苏南区委对此偏差进行了纠正,取得了较大的成绩。苏南土改通过划分阶级成分和反封建斗争,消灭了地主阶级,摧毁了苏南几千年来的封建统治,巩固了人民民主专政,开始了农村经济建设的新篇章。     

毛泽东反封建思想论纲

毛泽东的反封建思想是毛泽东思想的重要组成部分，它由革命主题论，反封建核心论，反封建根本问题论及文化革命论等内容组成，毛泽东的反封建思想是中国民主革命及新中国前28年反封建斗争实践的指导思想，但是，我们还应该看，毛泽东的反封建思想并没有形成一个独立发展的完整思想体系，他长于对物质制度层面封建主义的批判，而对思想意识层面封建主义的批判则严重不足，这构成了整个毛泽东思想科学科学的严重不足。     

从反封建到发扬优秀传统文化——20世纪80年代以来中国共产党的历史认知

中国共产党革命形象的构建主要基于反帝反封建。1949年共产党执政后,其反帝反封建的形象仍被不断强化。进入20世纪80年代,邓小平重新设定了肃清封建残余的议题,但不久这一议题客观上转换为反对资产阶级自由化。进入90年代,反封建的议题逐渐被发扬优秀传统文化的议题所置换,国学热取代80年代的文化热。80年代以来中国共产党对历史认知的转向也与此间中国政治走向相关联。     

长安街的往昔

长安街修建于明代永乐年间,有神州第一街的美誉,至今已经有六百年历史。起初,长安街只是明、清皇室通道,随后长安街经历了一次次嬗变。20世纪初.中国反帝反封建的民主主义革命风起云涌,     

反封建意识与生命意识的完美融合——重读《从百草园到三味书屋》

本文从反封建意识与生命意识完美融合的角度重新解读鲁迅的《从百草园到三味书屋》,认为这篇散文既有针对现实的反封建的呐喊,又有来自作者内心的生命的呼唤,二者完美地融合在一起,造成了一种极具穿透力的思想光芒和深厚的艺术韵味。     

春风吹过死水微澜--五四小说“性描写”之我见

五四时期,中国传统的旧的性观念受到了巨大的冲击,尤其是鲁迅、郁达夫、叶灵凤小说中的"性描写",显示了反叛禁锢人性、重新思考和评价旧道德的时代旋律。     

贾宝玉反封建了吗?

贾宝玉并不是封建社会的叛逆,他并没有反封建,他实质是一个“回头准浪子”的形象,是一个由贵族之家的“准浪子”向“仕途经济”“正路”转变的青年形象。在他身上,有作者曹雪芹自己的影子,有脂砚等人的影子,有封建社会中一大批贵族子弟(或准贵族子弟)的影子,甚至有当今社会中不少青年的影子。     

郁达夫前期思想探索

郁达夫前期思想贯穿着反帝反封建精神。他认为封建军阀“开倒车”,蒋介石卖国,必须批判打倒;农民破产必然导致“农村革命”;日本入侵就要坚决和“帝国主义对抗”。表示自己要“为国家而奋斗”。     

民国少将胡兰畦——与陈毅“互等三年”的一段恋情

初识陈毅文学结缘1901年6月22日，胡兰畦出生于四川成都，从小接受了良好的家庭教育。胡兰畦的读书成绩一直很好。“五四”时期，她投入到反帝反封建的运动。1920年冬，胡兰畦从成都毓秀女子师范学校毕业。此时，胡兰畦已经出落成一个非常漂亮的大姑娘，成为许多男人追逐的对象。父亲将她许配给了表哥杨固之。杨固之是一个重利而轻离别的商人，向往的是个人发家致富，而胡兰畦却受新思想的影响，