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991.
马克思从资本的增殖本性出发揭示了资本从“物”到“关系”的深刻本质,而对资本“社会关系”本质的揭示也恰恰就是对资本逻辑的生成的起点的描述。资本逻辑是资本通过“关系”本质逐渐攀升到了社会统治地位时所生发出来的一种强制性的权利。但是,资本由于自身的内在矛盾同样是一个历史性的产物,因而资本逻辑也会随着资本内在矛盾的激化而逐渐趋于暗淡。  相似文献   
992.
本文立足于马克思主义哲学、生态学、行政生态学和科学发展观等理论,采用系统分析和行政生态学分析的方法,以我国社会生态环境的急剧变化导致行政文化不能适应当前行政管理实践的发展变化为立足点,提出了当前我国行政文化变革的总体目标和一系列与之配套的变革对策,构建一种有中国特色的现代行政文化  相似文献   
993.
《管理评论》2012,(6):178
一、会议背景继北京大学,南京大学、中南大学、中国科学院研究生院、大连理工大学和西南财经大学成功举办中国管理学年会后,第七届(2012)中国管理学年会将于2012年10月13-14日在美丽的滨海城市天津举行。中国管理学年会是中国管理学领域规模最大、层次最高的综合性学术会议,旨在加强中国管理学界的合作与交流,推动中国管理科学研究  相似文献   
994.
以社会互构论为理论视角,把个体与社会通过制度联系起来,以制度与行动的"互动"、"互构"及协同演进探讨城市贫困群体在国企制度变迁背景下遵循的适应行动策略,以及国家救助制度建构下的行动选择,发现城市贫困群体的生存逻辑是内生的生存压力作用的结果,这种行动的力量来自其内部,遵循的是一种生存压力下的理性选择,体现的是一种生存理性。  相似文献   
995.
稿约     
本刊主要发表与医学有关的社会科学研究性论文,特别是社会关注的热点问题。来稿应反映作者的研究成果,切忌简单的现象罗列和工作总结。稿件应实事求是,观点明确,论据充分,逻辑严密,语言流畅,文字简洁。论文以5000字左右为宜.一般不超过8000字。欢迎学术短文。  相似文献   
996.
“三个代表”是不是一个体系 ?是一个什么样的体系 ?“三个代表”之间到底是一个什么样的辩证关系”?这些问题都是我们在深入研究阐发“三个代表”过程中必须认真回答的重大问题。当前 ,人们从不同的角度论述了“三个代表”重要思想 ,但是从体系的角度进一步认识和研究“三个代表”重要思想、把握“在三个代表”之间的内在逻辑联系还显得不够。这里谈一点看法。一、为什么说“三个代表”是一个科学体系一般来讲 ,所谓体系或系统是指事物内部或事物之间形成的内在的联系或逻辑关系 ,具有整体性、联系性、动态性等特征。理论体系或思想体系是…  相似文献   
997.
中国农村土地制度变革的六十年   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章对我国60 年来土地制度的变革进行了回顾和反思,探讨了土地改革的成功经验和教训,提出了“以史为鉴,开创未来”的总体思路。  相似文献   
998.
培育创新人才是改革现行教学模式的重要内容,注重学生个性全面和谐的发展、树立学生顽强的创新意志、在教育中引导学生巧于设疑、精于打造学生灵活的创新思维空间、善于体现学生的主体性,成为创新人才的必备条件.  相似文献   
999.
朱元璋统一岭南 ,是岭南社会发展史上具有重要意义的事件。本文通过对朱元璋用兵策略的分析 ,探讨其成功之因素。对于朱元璋为何南征北伐同时并举作了必要的辨析。文章除对岭南统一进程作了较详尽的论述外 ,还对岭南统一后促进北伐中原、西定川蜀的胜利 ;以及两广政区的重大变革 ,促进岭南社会经济的高速发展 ,进行了相应的论证。强调明清时期岭南地区出现“度越中原”之势 ,实与岭南统一后省制变革密切相关。  相似文献   
1000.
中国的近代化是在西方列强的逼迫下开始的,与它相伴而来的是民族危机和文化危机的喧嚣。但是,如果我们能够透过侵略战争的硝烟,拔开文化冲突的迷雾去审视这一进程的话,就不难发现,在所谓民族危机和文化危机的后面,其实是一个制度危机。也就是说,在当时的历史条件下,中国近代化是一个由封建专制制度向近代民主制度转轨的问题。这也是解决上述危机的关键。然而,在这个问题上,近代中国的知识分子虽然有过“物质—制度—文化心理”等不同层面的觉醒,但却始终未能在制度变革和制度建设上作出应有的贡献。也就是说,在西方文明的挑战面前,他们还没有将自己对社会的理性反省与统治集团为维护其权益的种种借口区别开来,便自觉不自觉地加入了中西文化孰优孰劣的争论,从而消解了自己在制度变革和制度建设上应该倾注的努力  相似文献   
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