《地下铁道》中的异托邦建构

异托邦是福柯基于对边缘空间和边缘人群的关注而建构的空间哲学,是社会机制内真实存在的局部化场所,以独特的视角窥探整体空间内部的权力关系和文化理念。美籍非裔作家科尔森·怀特黑德在最新作品《地下铁道》中,通过女主人公黑奴科拉的逃亡历程交错建构了三类功能迥异的异托邦:偏离异托邦中所谓的主流标准揭露了美国根深蒂固的种族主义与森严的权力等级制度,兼具补偿性与易碎性的幻觉异托邦深刻剖析了人性的复杂与隐秘,保护弱势群体的危机异托邦则展现出超越种族的人道主义情怀。怀特黑德在小说中对上述三类异托邦的精妙建构客观反映了美国黑人荆棘丛生的艰难处境,表现出黑人为生存所付出的令人动容的努力,让人们再次直视与反思那段被刻意淡化的黑暗历史,显示出一位作家强烈的历史责任感和深度的人文关怀。     

绝妙有趣的开场白

凤凰头,小巧美丽。出语不凡的开头,往往妙趣横生,让人产生联想。朴学大师章太炎先生学问很大,想听他上课的人太多。一次上大课,五个大师级的弟子在旁陪同,老头儿国语不好,由刘半农     

中国第三条农村城镇化道路探索--基于劳动力供给视角

当前中国以异地化转移的城镇化模式已暴露出众多的问题，这种以人口非家庭式迁移和异地转移为主要特点的城镇化发展模式不可持续，必须予以改变。通过对中国第三条农村城镇化道路进行探索可知，以企业战略推动的统筹发展型就地城镇化模式能够弥补前两条道路的不足，可以实现整村、全家同步转移，农民到市民一步的转换，具有多元正效应。在就地转移的第三条道路中，个体的搜寻成本、心理成本、交通成本和住房成本明显低于第二条道路中相应的成本，而生活成本和学习成本则相差不大。将个体劳动供给经典模型进行扩展可知，当工作时间相同时，第三条道路的劳动者个体拥有较高的实际收入和效用水平；从家庭效用模型中也可发现，家庭部门愿意提供的就地转移劳动数量要多于异地转移劳动数量，其更倾向于第三条道路下的就地转移方式。     

我是一个十分平庸的人

【正】从小学到初中,我都不是一个勤奋用功的学生,考试从来没有得过甲等第一名,大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之间。我也根本没有独占鳌头的欲望。到了正谊中学以后,此地的环境更给我提供了最佳的游乐场所。校址在大明湖南岸,校内清溪流贯,绿杨垂荫。校后就是"四面荷     

古人如何理解“和”与“同”

孔子曾说"君子和而不同,小人同而不和"。"同"跟"和"有什么区别?在《左传》中,晏婴就很好地解释了"和"与"同"的区别。他对齐景公讲,什么叫"和"?就像做菜那样,各种肉、菜咸的、酸的,配合好了,放在一起,煮出来的菜很好吃,汤也很好     

小幽默5则

正课堂上老师说:"你们长大要做社会精英。""什么是精英?"一同学问。老师:"就是把所有人聚集在一起,过滤筛选,最后剩下的那部分人。"突然这时有位同学说:"那不就是传说中的人渣吗?"精英与人渣早上,老婆对我说:"老公,我们去逛街找找感觉     

杨慎《异鱼图赞》的文体学意义

《异鱼图赞》为杨慎考订博物之名著。图赞作为一种文体,在内容上上承万震《南州异物志》、沈怀远《南越志》的博物,义兼美恶,寓道于器,对明代鄙陋学风展开批评;而体制效郭璞、张骏之赞体。上承《尔雅》,因图而立赞、"前赞后题","赞"为精整的四言韵文,在"题"中多引典籍加以解释说明,而内容上突出异鱼之独特性,写作中"或述其成制,或演以新文",语言质朴、雅驯,文风古隽,在文体上是对郭璞《山海经图赞》、《尔雅图赞》,张骏《山海经图赞》的进一步发展。     

异业联盟：大三男生的生意经

采访汤思凡时，他带着“全球青年创业精神大奖”的荣誉，刚从美国华盛顿回来。在此之前，这个才大三的男生凭借一份“U卡商盟”的商业计划书以及在学校里“小试牛刀”的创业，一举夺得了2013年第六届光华创业精神大奖赛（BESA）上海赛区一等奖以及全国成人组冠军。     

浅议好意同乘交通事故责任

随着我国经济的高速发展，我国公民拥有机动车的数量急剧增加，邻里之间、同事之间甚至陌生人之间无偿搭乘别人机动车的现象越来越多。随之而来的便是好意同乘所引发的纠纷也越来越多。至于何为“好意同乘”，目前通说认为，好意同乘即俗话所说的搭便车，指车辆驾驶人在没有义务的情况下，但为了他人利益而邀请或同意他人无偿搭乘车辆或运送物品的行为。     

维吾尔人的"同乳人"研究--麻扎阿勒迪村维吾尔人的认知

本文对维吾尔族的同乳人事实进行深层的描述与阐释 ,讨论同乳人的乱伦禁忌及社会血亲身份 ,并由此提出不能简单地断定维吾尔社会为父系社会的结论。文章资料主要来自笔者在新疆鄯善县吐峪沟乡麻扎阿勒迪村十个月的人类学田野调查。