中国现代小诗审美艺术特征论

论文从诗形、诗味、诗趣三个角度对小诗进行了审美观照。在诗形上,小诗短小精悍、玲珑可爱,不仅给读者以视觉上的美感,同时还极易激起人们的阅读欲;就诗味而言,小诗含蓄隽永,韵味无限,集中地体现了诗歌的本质特征;从诗趣上看,小诗兼具理趣之美与灵趣之美,从而使小诗既具理性的深沉与厚重,又使之具有空灵之美,诗意升腾飞扬。     

刘勰论"味"蠡测

刘勰认为作品是情理与文辞的统一 ,“味”是作品带给读者的感受 ;“隐”的表达产生“味” ,“味”即情意的含蕴丰富 ,体会不尽。“隐”是将情感蕴含在艺术形象即景物描写中 ,通过言外之意委婉传达 ,达到“物色尽而情有余”。刘勰的论述影响中国古代诗歌创作追求情景浑融、情意无穷的审美建构和广阔深邃的艺术境界 ,也影响诗歌批评探讨总结诗歌意境的审美特征 ,是中国诗学意境理论发展过程中十分重要的一环。     

论司空图“韵味”说的意蕴及对诗味论的贡献

司空图的"韵味"说是我国诗味论发展史上一座光辉的里程碑.他提出的"味外之旨"、"韵外之致"、"象外之象"以及"思与境偕"、"直致所得"等诗学主张,是他对艺术美的独特见解和要求.文章阐述了"韵味"说的意蕴,揭示了其在诗味论发展历程中的贡献.     

小市羊汤“四乎乎”

正冬日到,羊肉俏,城内各大小火锅店人头攒动、羊肉味满街飘香时,吃货们对羊汤的热情还是念念不忘。即便是隐匿在犄角旮旯,一碗鲜美的羊汤,足够让整个冬天暖意洋洋。苏州藏书、山东单县、四川简阳、内蒙古海拉尔都有喝羊汤的传统。若要说一个地方美食比这个地方本身还著名,那一定要数本溪小市了。提及"小市",估计很多人都是一头雾水,但说到"小市羊汤",大家都忍不住点头。从沈丹高速本溪出口下道,再沿本桓公路一路前行,在前往本溪水洞、关门山等风景区的必经之路上,立着"小市羊汤"招牌的农家饭庄依次排开,形成独特的风景线。"肉有了,汤有了,营养有了,热乎气儿有了,经济便当,也不掉面子。"一句话,道出了吃     

天津 外国友人感知中国新年

为使在津外国友人能够更好地融入天津、深入了解中国文化、体验传统习俗并感受喜庆的节日气氛,在中国传统佳节春节即将来临之际,天津市外国专家局组织开展外国专家"感知中国新年"系列活动。2月6日,外国友人来到天津国际学校,与这里的老师学生一起"过春节"。在"民俗知识问答"环节中,"哪天是祭灶节?""春节大扫除是哪一天?""正月初一吃什么?"等一系列的民俗问题并没有难倒这些老外,他们对答自如,并赢取了可心的小礼物。活动现场的民乐表演营造出浓浓的"中国味活动。外国友人纷纷表示感受到了浓浓的     

论杨万里的“诗味说”

"诗味说"是杨万里诗学思想的核心所在,其独特处在于:以"味"论诗歌群体风格特质——追求神似,"舍形逐味";以"味"来规范传统诗教的怨刺内容——要求诗歌精光内敛。杨万里"诗味说"与"晚唐异味"密切相关,他服膺晚唐诗歌的工整,竭力标榜"晚唐异味",是为其"诗味说"张本。     

语文教学运用多媒体的不足与对策

多媒体给传统的语文教学注入了活力与生机,这是无可辩驳的事实.但在一些语文课上,多媒体替代了学生的心领神会、融会贯通,挤压了学生凝神静思、用心体悟、尽力思维的时间,语文丧失了"只可意会,无以言传"的神奇韵味.语文的诗情画意不再,语文的丰富想像不再,语文的个性张扬不再.学生也就无法品尝到那"笔锋常带情感"、"言在此而意在彼"的语文味了!文章对此进行了深刻的反思,并有针对性地提出了一些对策.     

论S·拉什迪后殖民语境下“象”的思维——以《午夜之子》为例

拉什迪文学思维的特点,即"象"的思维。在《午夜之子》这部作品里,作家创造了非常特别的语象、物象、声象、味象、色象等众多的象,正是这些各别的象,造成了其文学特色,形成后殖民文学意象,表达出作家深刻的思想。     

试论以气、象、味为核心的中国古代文论元范畴

气、象、味是中国古代文论最基本的三个元范畴:气范畴表征了文学本源、本体和创作主体的性质特征;象范畴表征了文学的对象与创作客体的性质特征;味范畴表征了欣赏主体的审美感受和创作客体的美感特性。三个元范畴的交融衍生,生发出众多子范畴和范畴群,共同建构了中国古代文论的梯级范畴网络格局,体现了古代文论家对文学特征、规律与本质联系的系统而全面的把握。     

“味”论内涵的延展

"味"是中国古代文论中一个独特的范畴.从中国古代饮食文化出发,结合中国哲学思想和礼乐制度考察味论的起源.以历史为线,勾画"味"在不同的历史时期内涵的延展,注意到"味"与其他概念范畴的联系.在"古代文论的现代转换"语境中,是对古代诗性理论传统的重新总结和评价.