我与匡亚明校长的师生情

正最初知道南京大学匡亚明校长的名字,是在1966年,那时我在江苏省泰州中学读初中,"文化大革命"一开始,匡亚明校长就受到冲击,被套上走资派、叛徒等帽子,备受摧残,名字登上《人民日报》、《新华日报》,全省全国都知道。1978年春天,我考进南京大学哲学系,成为招生制度改革后第一届大学生,匡老刚恢复工作,复任校长。匡校长非常     

胡福明：追忆《实践是检验真理的唯一标准》发表的前前后后

1978年5月，南京的天气有些闷热。南京大学哲学系教师胡福明心事重重。他就是《实践是检验真理的唯一标准》一文的作者。从这篇文章开始，不仅胡福明没有了“安宁”，几乎整个中国都被投入一个浪潮——关于真理标准的大讨论之中，并由此引发了这个古老国家当代史上，最激动人心的一次变革。     

著名“毛泽东研究”专家——张静如教授

张静如，1933年生于北京，北京师范大学教授，著名中共党史专家、毛泽东思想研究专家，同时也是我国李大钊研究的开拓学者，著名历史学家。少年时代在北京大同中学读书，1950年考入北京辅仁大学历史系。1953年调入调整后的北京师范大学，1954年入北京大学哲学系进修，获研究生学历。在辅仁大学和北京师范大学读书和工作期间，他曾多次聆听陈垣等名师的课程，在北京大学哲学系进修期间，     

南开学术名家志著名哲学史家、佛教史家、教育家——汤用彤

汤用彤(1893～1964),字锡予,原籍湖北黄梅,生于甘肃通渭。著名哲学史家、佛教史家、教育家,曾任东南大学、南开大学、中央大学、北京大学、西南联合大学教授,是中国科学院哲学社会科学部委员,被誉为"现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师"。     

孔子生命的上升弧线

孔子的思想无疑有着永恒的价值，而对于每个人，其价值大小，则在于其生命中具体的实践与体认。 “以前学习孔子，是希望考试得高分；现在学习孔子，是期盼生活有智慧。”傅佩荣先生在各种演讲场合，常以这句话为开场白，阐述他在现代社会中推广儒家思想的动机。 傅佩荣先生，1951年生．祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士．美国耶鲁大学哲学博士．曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授，现任台大哲学系教授。 作为一位集述作于一身的演讲家，傅佩荣每年举办近200场人生哲学讲座．从台湾、新加坡、香港到中国大陆，从文化中心到寺庙．从学校到行政机关，都可以见到傅的身影。他在台大开设“哲学与人生”课程17年，座无虚席，受教者上万人，被台湾大学生社团推选为“最优通识课”。今年8月，傅佩荣应《市民》杂志等机构与学术单位之邀，在京沪等地开设讲坛，与各届人士畅谈孔孟老庄的精神世界与时代价值。 如何认清时代的脉动？如何激发生命的潜能？如何再创文化的生机？傅佩荣再三强调，经典中蕴含着关于人类如何安身立命的深邃思考，所以，对于经典的讲习，可以开掘新的人生资源与动力，达到“温故而知新”的功能。 本文系编者从其最近演讲中节选编辑而成，以飨读者。     

北京大学乾元国学新年论坛举行

2011年1月15日,北京大学乾元国学新年论坛在北京大学英杰交流中心开幕,乾元国学在学和历届毕业的学员以及社会各界人士近400人参加论坛。北京大学哲学系主任王博致开幕词,王博、冀建中和李中华先后主持。     

“社会变革中的个人”专题导言

正本专题汇集了文、史、哲、法四个不同院系的作者的文章。他们写作的出发点各不相同,却在一个交汇点上不期而遇,即个人在湍变的自然和社会变革中的理念抉择和命运沉浮。哲学系的李国斌的《墨家"兼爱"说的分殊问题》回顾了最有大公的博爱精神的墨家为何在战国末期就迅速消亡。无疑,在很多现代人看来,墨家学说的基础"兼爱"比起儒家的"差等之爱",更为"先进",甚至有"原始共产主义"的浪漫色彩。但李国斌认为,在治     

萧萐父先生与“中国哲学史史料源流举要”课

正"中国哲学史史料源流举要"课,是武汉大学哲学系中国哲学专业研究生的必修课程。这门课程的创立、完善以及所产生的影响,是与萧萐父先生的名字联系在一起的。我是这门课开创时期的听课学生,也是以后接着讲授这门课的主讲教师,对于萧先生为开创这门课程所付出的心血有更多一点的感受,因此在这篇短文中结合自己的记忆、听课笔记及萧先生的有关著述,就这一段往事作一些回忆和说明,以此作为对老师90冥诞的纪念。萧先生开始讲授这门课,是在1981年寒假过后,地点在理学院三楼的一间小教室。当时哲学系办公地点设在理学院,只有党总支和行政两个办公室,各个教研室都没有办公房间,学生上课的教室也大     

在学术与生活,博雅与专精之间——吴飞教授访谈

正【学者简介】吴飞,1973年出生于河北肃宁,北京大学哲学硕士、美国哈佛大学人类学博士、北京大学哲学博士后,现为北京大学哲学系教授、《哲学门》编辑部主任,研究领域包括基督教思想、宗教人类学、中西文化比较等。代表著作有《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体的信仰和生活》、《自杀与美好生活》、《自杀作为中国问题》、《浮生取义》、《尘世的惶恐与安慰》、《心灵秩序与世界历史》等;主要译著包括柏拉图《苏格拉底的申辩》、奥古斯丁《上帝之城:驳异教徒》等。     

新中国60年的高校哲学系建设:1966-2009

1966至2009年中国高校哲学系的建设可分为三个阶段,文革中的高校哲学系停顿和曲折办学时期,70年代末到90年代初的高校哲学系恢复发展时期,以及90年代初至2009年,高等教育全面改革下的高校哲学系调整发展时期。